Thursday, October 4, 2012

Will Science Someday Rule Out the Possibility of God?

My views on Yahoo News Article of 19.09.2012

Basically what the interviewee Sean Carroll is saying is, “since I think this is what happened”, whatever anyone has to say is null and void. Carroll doesn’t need to hear the other side of the story. to Carroll only what he thinks is what is. he says there is no explanation to many things that oppose her views (i.e. God and so forth). Well Ms. Carroll… you have not recently gone to a bookshop. If so you would have known that there are explanations from the “other side” as well. this too by not mere “theologians”. But Scientists in biology, astronomy, physics and other domains o science to use her own wording. People like John Lennox, Alister McGrath, Hugh Ross, William Lane Craig, Kent E. Hovind, Michael J. Behe, William Dembski, Francis Collins, Paul Johnson, Lee Strobel are a few he might want to look into.

There are more cosmic mysteries than what Carroll is illuding to. But of course Carroll does not need to tell the truth to bring the message across. Because since there is no God (to her), there is no absolute authority that governs truth. therefore no one can accuse her of lying, nor can anyone subject her to tell the truth. So read her words with this in mind.

he is right when he says, the existence of humanity, the life-bearing perfection of Earth, the workings of the universe can be explained by science. Of course it can. That is what the Bible shows us. If the Bible is true, scientific and archeological discoveries should confirm the Bible. And it does! Ms. Carroll needs to read the Bible, which presumable he has not.

Also Ms. Carroll seems to not be watching the TV news of late. he argues that God's sphere of influence has shrunk drastically in modern times. If he knew what the Bible says, he would know that though the world is surprised by the natural disasters, economic fluctuation, knowledge increase, wars and rumors of wars, political movements etc anyone who knows the signs of the end, that the Bible mentions will not be surprised. Contrary to God's sphere of influence shrinking, it is increasing and evident today… but once again, people who read the Bible would know. Instead of supernatural influence shrinking to nil, it will increase to a climax.

One of the worse things anyone can do is to say “there is so much evidence” and then not give them. Worse yet is those who read that statement with e prejudiced mind and conclude that the statement is actually true. This applies to God as well. You can’t just say there is a God, and expect your listener to believe it completely. You need substantial evidence. and that’s why the Bible exist today. And I will not say that the Bible is sole evidence that God exist. The Bible gives plenty of places to look for, for evidence. Yet again the one who wants evidence should READ THE BIBLE and see what it presents as evidence.
I would like to bring your attention to the fact that Sean Carroll is a “theoretical” cosmologist. If our modern dictionaries area accurate “Theoretical” means “Based on or calculated through theory rather than experience or practice”

Beginning of time (Section)
Once again we see the inference to words such as; model, notion, Carroll’s opinion, theory and so forth. He mentions that “a foremost goal of modern physics is to formulate a working theory that describes the entire universe, from subatomic to astronomical scales, within a single framework”. Great! Just make it happen. The world needs such attempts and we encourage that. But with one sincere condition, that they reveal ALL FACTS (not theories) what they discover.

The article also claims that if time had no beginning, it would shut the book on Genesis (first book of the Bible). This is true. Since the Bible starts with the all important claim of "In the beginning God created the heavens and the earth" (Genesis 1:1)

Mr. Carroll also provides some theories that totally negate God. Yes, people out of prejudice deduct God and create personal theories. That doesn’t make God void. If God truly does exist, then no matter what anyone says according to their imagination, it doesn’t extinguish God’s existence. It is like an orphan saying I don’t have parents.

Carroll talks about the laws of physics, without mentioning why these laws are needed or how they came into existence.

Parallel universes  (Section)
In this section Mr. Carroll underplays the fine-tuning of the physical constants of earth and the universe that makes human life possible. The argument he brings up is that we are not the only privileged universe. What is the proof? Oh it’s the quantum gravity theory. Theories (not facts) are made by men according to their own fancies. I can theories that Mr. Carroll is not really human. And how do I say this? Oh it is the theory called “What I think”. He masterfully explains the theory in brief as if it had been discovered and proven.

Mr. Carroll points to theologian conclusion that God is a far simpler answer to the universe's life-giving perfection than accepting ‘the multiverse theory’. And then he says it is the consequence of ‘OUR best, most elegant THEORIES’ Of course he is right when he says “IF or WHEN these THEORIES PROVE correct, "a multiverse happens, whether you like it or not," there goes God's hand in things”. But these theories as applied to all theories need to be proven correct. But guess what? On the other side of the coin, the Bible declares that God will not be silent forever.

Look, he is coming with the clouds, and every eye will see him, even those who pierced him; andall the peoples of the earth will mourn because of him. (Revelation 1:7) For it is written, As I live, says the Lord, every knee shall bow to me, and every tongue shall confess to God. (Romans 14:11)

The reason why (Section)
To the question, why there is something as opposed to nothing? Since Carroll cannot come up with an answer that denies God, he says "there can be no answer to such a question". If by any chance he could have cooked up some theory that nullifies God, I assume he would have not said there’s no answer. Many philosophers have actually answered what Mr. Sean Carroll couldn’t. The Gautama Buddha is one who had a great answer for it.

The so called “complete scientific theory that accounts for everything in the universe” the author (of the article) claims need no external explanation. Of course it needs an external explanation – it is called EVIDENCE. You can’t base your conclusions on theories about nature or God for that matter. We have to follow where the evidence leads whether we like it or not. Carroll is quoted as saying that “Most scientist” say “the final scientific theory of the world” will have to be accepted with the phrase “and that’s just how it is”. imagine the theologians telling THESE scientists that God was responsible for everything and “and that’s just how it is”. that would indeed be unsatisfying wouldn’t it without reasonable evidence (not theory).

Daniel Kruger, an evolutionary psychologist at the University of Michigan, has stated that "We're not designed at the level of theoretical physics". Of course! Because once again, anything that is “theoretical” is man-made. men define the evidence according to their fancy and postulate theories. And people believe it to be fact.

Conclusion
In my own opinion, articles like that which was on YAHOO NEWS (Link given above) are useful to open the subject about God. It is also an opportunity to Christians to test there beliefs whether they are myth or based on reality. A believer outht to know why they believe in the existence of God and not subject themesleves to heresay. Do not be offended by such articles as believers but use such arguments to find answers. Some arguments are very reasonable.

The universe and the world are not the only evidence for God. it is the primary evidence. Meaning it is the first thing every human being can see without being directed. Set aside theories of men, investigate the evidence thus far found, reason with your mind, check the 'for' and 'against' arguments and come to a honest conclution. In integrity, follow where the evidence leads.

Far more clearer evidence for God can be found in the pages of the Bible.
God invites mankind to find out the truth.
"Come now, let us reason together," says the LORD (Isaiah 1:18).
"Present your case," says the LORD. "Set forth your arguments," says Jacob's King (Isaiah 41:21). Then the Lord answered Job “Where were you when I laid the earth’s foundation?... Tell me, if you understand?” (Job 38)

The greatest Evidence for the existence of the True God is the historic Life,Teaching, Death and Ressurrection of Jesus Christ.
Jesus said "If any one is willing to do His will, he shall know about the teaching, whether it is from God or originates with me" (John 7:17).

"If you look for me wholeheartedly, you will find me. I will be found by you,” says the LORD. (Jeremiah 29:13-14)

Thursday, September 20, 2012

උත්සව පැවැත්වීම

කිතුනුවන් නොයන මඟ යන මාතෘකාව යටතේ පසුගිය සතියේ මා ලිපියක් ලීවෙමි. එය නොගැළපෙන සම්බන්ධකම්  ගැන බයිබලයේ සඳහන් දේ ගැන කෙටියෙන් පවසයි. අද අපි තවත් කාරණාවක් වෙත අවධානය යොමු කරමු.

අපගේ ජීවිතයේ අමරණීය අවස්ථා බොහෝමයක් ඇත. උපන් දිනය, විවාහ දිනය, විවාහ සංවත්සරය, දරු උපත යන මෙම අවස්ථා සඳහා බොහෝ අය උත්සව පවත්වති. ඊට අමතරව ව්‍යාපාර උසස් වීමක් ලද අවස්ථාවක්, ජාතික කණ්ඩායමකට තෝරනු ලැබූ අවස්ථාවක්, විභාගයකින් සමත්වීම, ව්‍යාපාරයකට විශාල කොන්ත්‍රාත්තුවක් ලැබුණු අවස්ථාවක් ආදී දේ ගැන ප්‍රීතිවීම සඳහා බොහෝ අය යාලුමිත්‍රාදීන් සමඟ මෙවන් දේ කරති.

මේ කිසිවක් වැරදි යයි කිව නොහැක. නමුත් ක්‍රිස්තු භක්තිකයා උත්සව පැවැත්වීමේදී දෙවියන්වහන්සේට මූලික් තැන දිය යුතු බව අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත. විවාහ උත්සව බොහෝමයක් සමරන්නේ තමන්ගේ ආගම හා බැඳුනු චරිත්‍ර අනුගමනය කිරීමෙනි. මෙය සෑම ආගමකින්ම කරයි. නමුත් උත්සවයක් පැවැත්වීමේදී සැබැවින්ම ක්‍රිස්තියානි මිනිසුන් අනුගමනය කළ යුත්තේ කුමන ආකාරයේ ක්‍රියාවන්ද?

සැබැවින්ම අද ක්‍රිස්තියානි මිනිසුන් තමන්ගේ උත්සව පවත්වන්නේ දෙවියන්වහන්සේට නිගා කරමිනි. ලෝකයට පෙනෙන සේ යාච්ඤා කර ආරම්භ කරන උත්සව පසුව දැඩි ලෞකිකත්වයට හැරෙයි. බෝතලයට සෙට් වෙන සමූහයා කටින් පිටවන වචන කෙරෙහි වත් අවධානය යොමු කරන්නේ නැත. තමන් ශරීරය තුළට ඇද දමන දේ කිතුනුවකු විසින් කර යුතුදැයි මොවුහූ සොයන්නේ බලන්නේ නැත.

කාන්තා පාර්ශවය එක් වී විවේචන සභාව අරඹයි. සියල්ලෝම සංගීතයට ඇලුම් වී නටන්නට සෙට් වෙයි.

නමුත් අපගේ සවන් යොමු කරන්නා වූ සංගීතයේ වචන වලට කිසිම දිනක අවදානය යොමුකර තිබෙනවාද? ඉරුදින දෙවියන්ට ප්‍රශංසා ගීත උච්චාරණය කරන කටින්ම උත්සව සංගීතයේදී ලෞකිකත්වය හා අසීලාචාරකම ගැන උදම් අනයි.

දෙමව්පියන්ගේ හැසිරීම දරුවන් ආදර්ශයට ගන්නා බව දන්නේ නැද්ද? උත්සව සාදයට මෙම නීතිය බලපායි. දෙවියන්වහන්සේ, දෙමව්පිය දරු සබදතාවයේ කර්තෘ ය. දෙවියන්වහන්සේ මිනිසාට දක්වන්නාවූ ප්‍රේමය පෙන්වීමට ලෝකයට දී ඇති උදාහරණය දෙමව්පියන් දරුවන් කෙරෙහි දක්වන ප්‍රේමයයි. එළෙසම දෙවියන්වහන්සේගේ ශුද්ධත්වය මිනිසුන්ට ඉගැන්වීමට උන්වහන්සේ, දෙමව්පියන් දරුවන්ට දක්වන්නාවූ ජීවිත ආදර්ශය යොදාගනී. එමනිසා මෙම ආදර්ශය කෙළෙසා ගන්නා දෙවියන්වහන්සේ විනිශ්චයට ලක්වේ.

උත්සව පැවැත්වීම ලොවට කියා දුන්නේද දෙවියන්වහන්සේමය. ලෙවී කථාවේ 23:1-44 දක්වා ඇති කොටස දෙවියන්වහන්සේගේ දරුවන් පැවැත්විය යුතු උත්සව ගැන සඳහන් වේ. මීට අමතරව කිසිඳු උත්සවයක් උන්වහන්සේගෙන් නොපැමිණේ.

එසේනම් දෙවියන්වහන්සේගේ ප්‍රසාදය ලැබෙන ආකාරයේ උත්සව පවත්වන්නට අප කල යුතුදේ බයිබලයෙන් බලමු.  මෙය අනුගමනය කල යුත්තේ කිතුනුවෝ පමණි. මෙය අනුගමනය කරන්නන් පමණක් කිතුනුවෝ වෙති.

ආරාධිත අමුත්තෝ...

"ඔබ රෑ කෑමක් හෝ දවල් කෑමක් පිළියෙල කරන කළ, ඔබේ මිතුරන්, සහෝදරයන්, නෑයන් හා පොහොසත් අසල්වාසීන් හෝ නොකැඳවන්න; එසේ කළොත් ඔවුන් ද එසේම ඔබ කැඳවනු ඇත. එයින් ඔඅබට එහි විපාකය ලැබෙයි. එහෙත් ඔබ භෝජන සංග්‍රහයක් පිළියෙල කරන කල දිළිඳුන්ද, අබ්බගාතයන්ද, කොරුන්ද, අන්ධයන්ද කැඳවන්න. ඔබට ප්‍රතිවිපාකයක් දෙන්නට ඔවුන්ට නොහැකි බැවින් ඔබ භාග්‍යවන්ත වන්නෙහිය. ධර්මිෂ්ඨයන්ගේ පුනර්ජීවනයේදී ඔබට ප්‍රතිවිපාකයක් ලැබෙන්නේය" යයි යේසුස් වහන්සේ කී සේක (ශු.යොහාන් 14:12-14)

කථා කරන අයුරු...

එකිනෙකාට බොරු නොකියන්න (කොලොස්සි 3:9)

අශික්ෂිත, මෝඩ කථා හා නීච කවටකම් යන මේවත් සුදුසු නැත. ඒ වෙනුවට ස්තුති දීමේ වචන පවසන්න (එපීස 5:4)

කිසි දූෂිත වචනයක් ඔබේ කටින් පිට වෙන්න ඉඩ නෑර. අසන්නන්ගේ වර්ධනය සඳහා අවස්ථාවෝචිතව මනහර වචන කතාකරන්න. ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේට දුක් නොදෙන්න (එපීස 4:29-30)

විනෝද විය යුතු අයුරු...

තව දුරටත් මනුෂ්‍ය තෘෂ්ණා අනුව නොව දේව කැමැත්ත ලෙස ජීවත්වන්න... අනාචාරකමින්ද, සල්ලාලකමින්ද, මත්කමින්ද, අශෝභන උත්සව වලින්ද, මධුපානෝත්සවවලින්ද... ජීවත් නොවන්න (1 පේදුරු 4:2-6)

අවසන් වශයෙන් කීතුනු ඔබ යේසුස් වහන්සේගේ මේ අනතුරු ඇඟවීම අමතක නොකරන්න. "ඔබ පොළොවේ ලුණුය. ලුණෙහි ලුණු ගතිය නැති වුවහොත් එයට ලුණු රස කවන්නේ කුමකින්ද? ඉන්පසු ඒව ඉවත දමනු ලබන්නටද, මිනිසුන්ගේ පයින් පාගනු ලබන්නටද මිස කිසිවකුට සුදුසු නැත" (ශු. මතෙව් 5:13)

Friday, September 14, 2012

අලියා නොයන මඟ

අලියා නොයන මඟ කුමක්ද? මෙය ප්‍රසිද්ධ තේරවිල්ලකි. ඔබගෙන් මෙම තේරවිල්ල කවුරුන්හෝ අසා නැත්නම් එය මදක් පුදුමයට කරුනකි.

කිතුනුවකුට මෙම තේරවිල්ල අපි හරවා බලමු. මෙය ඇත්තටම හාස්‍යමය ප්‍රශ්නයකි. නමුත් කිතුනු ජීවිතයට, කිතුනු සාක්ෂි දැරීමට වැදගත්වේ. එසේනම් කිතුනුවා නොයන මඟ කුමක්ද? ඇත්තටම කිතුනුවා නොයන මඟ යයි පැවසීම වැරදිය. කිතුනුවෝ හා කිතුනුවෝ යයි පවසාගන්නෝ යනු හාත්පසින්ම වෙනත් කොට්ඨාශ දෙකකි.

නමුත් කිතුනු බහුතරය නොයන මඟ නම් දෙවි මඟයි. එනම් දේව කැමැත්ත කිරීමයි. දෙවියන්වහන්සේගේ කැමැත්ත මිනිසාගේ කැමැත්ත නොවේ. පාපයට වැටෙන දුර්වල වූ මිනිසා යහපත පවා කරන්නේද තමන් යහපත් බව ලොවට පෙන්වීමටය.

සියල්ලෝම තම තමන්ගේ කාර්යන් ගැන මිස ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කාරණා ගැන නොවෙහෙසෙති (පිලිප්පි 2:21)

මෙම ලිපිය කිතුනු අපි සැමටම (මා ද ඇතුලත්ව) යහපත උදෙසා ධෛර්යමත් කිරීම සඳහාය.

කිතුනුවන් යයි කියාගන්නා අපි හැමෝම පිළිනොපදින බයිබල් පද බොහොමයක් වේ. ඉන් කිහිපයක් පහත ගෙනහැර දක්වමි. අපි අපෙම සිත් සෝදිසි කරගනිමු. වෙනත් අය විනිශ්චය නොකරමු. විනිශ්චය භාර දෙවියන්වහන්සේට පමණි. නමුත් කිතුනු පවුල එකිනෙකා යහපත උදෙසා ධෛර්යමත් කළ යුතු බව බයිබලය පවසයි (1 තෙසලෝනික 5:11).

නොගැළපෙන සම්බන්ධකම් 

නොඇදහිලිවතුන් සමඟ නොගැළපෙන සම්බන්ධකම් වලින් නොබැඳෙන්න... එළියත් අඳුරත් අතර ඇති එකමුතුකම කුමක්ද?.. අපි ජීවමාන දෙවියන්වහන්සේගේ මන්දිර වෙමු (2 කොරින්ති 6:14-18). 

මෙම පද කොටස බොහෝ අය විවාහය හා ආදර සම්බන්ධතා සඳහා පැවසුවද, මෙය එයට පමණක් සීමා නොවේ. නොඇදහිලිවතුන් සමඟ හවුලේ ව්‍යාපාර හෝ වෙනයම් ඕනෑම බැඳීමක් ඇති කරන ක්‍රියාවක් කිරීම සම්බන්ධව මෙම බයිබල් කොටසින් තහනම් කරයි.

තවද නොඇදහිලිවන්තයා යනු අන්‍ය භක්තිකයන් වන නමුත් ඔවුන් පමණක් මෙයට සීමා නොවේ. නමට පමණක් ක්‍රිස්තියානි වන සියලු දෙනා, එනම් කිතුනු පසුබිමකට උපන් නමුත් නැවත ආත්මිකව නූපන් (ගැළවීම නොලත්) තැනැත්තාද නොඇදහිලිවන්තයෙකි. සැබැවින්ම අන්‍ය භක්තිකයාට වඩා නාමික කිතුනුවා භයානකය.

නොඇදහිලිවතුන් සමඟ විවාහ වන්නට තීරණය කර ඇති බොහෝ දෙනා නිදහසට කාරණාවක් ලෙස පවසන්නේ නොඇදහිලිවන්තයා හෝ අන්‍ය භක්තිකයාව කෙසේ හෝ කිතුනුවකු කරන ලෙසටයි. මීට බොහෝ තර්ක ඇත. නමුත් ඇසිය යුතු ප්‍රශ්නය නම් ඔබ සියල්ලට වඩා දෙවියන්වහන්සේට ප්‍රේම කරනවාද යන්නයි? දෙවියන්වහන්සේට සැබෑ ලෙස ප්‍රේම කරන්නා උන්වහන්සේට විශ්වාසවන්තව සිටීයී. උන්වහන්සේ අපගේම යහපතට නීති දෙන බව විශ්වාස කර උන්වහන්සේට කීකරුවේ.
"මට වඩා පියාටවත්, මවටවත් ප්‍රේම කරන්නා මට සුදුසු නොවේ. මට වඩා පුතාටවත් දුවටවත් ප්‍රේමකරන්නා මට සුදුසු නොවේ. සිය කුරුසිය දරාගෙන මා අනුගමනය නොකරන තැනැත්තා මට සුදුසු නොවේ", යේසුස් වහන්සේ කී සේක (මතෙව් 10:37-38).
"මාගේ ආඥා පිළිගෙන ඒවා පිළිපදින යම් තැනැත්තෙක් වේද, මට ප්‍රේම කරන්නේ ඔහුය"... "මට ප්‍රේම නොකරන්නා මාගේ ආඥා නොපිළිපදියි"... යේසුස් වහන්සේ කී සේක (ශු. යොහාන් 14:21, 24). 
තමන්ගේම නුවණෙහි නොපිහිටා මුළු සිතින්ම දෙවියන්වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තබන්න. හැම දෙයකදීම සමිඳුන් සිහි කරන්න. උන්වහන්සේ ඔබට හරි මඟ පෙන්වනු ඇත (හිතෝපදේශ 3:5-6) 
"නුඹලාගේ සෞභාග්‍ය පිණිස මිස විපත්තිය පිණිස නොවන, නුඹලාගේ අනාගත බලාපොරොත්තු මුදුන් පමුණුවා දෙන, මාගේ යෝජනා මම හොඳින් දනිමි", මෙසේ පවසන්නේ දෙවියන්වහන්සේය (යෙරමියා 29:11)
ඉඳින් අප තවත් කුමක් කෙරෙහි බිය වෙමුද? තව කුමක් කෙරෙහි සැක සහිත වෙමුද? විශ්වයත් එහි සියල්ලත්, ජීවයත් ජිවී සියල්ලත් බිහිකල සර්වබලධාරී දෙවියන්වහන්සේට කුමක් කල නොහැකිද?

"ඇද්ද නොහැකි දෙයක් ස්වාමින්ට? ඇද්ද නොහැකි දෙයක් ස්වාමින්ට?
නෑ නොහැකි දෙයක්, නෑ නොහැකි දෙයක්
නෑ නොහැකි දෙයක් ස්වාමින්ට"  

මීළඟ කොටස ලබන සතියට...

Thursday, September 6, 2012

සම්ප්‍රදායික හා සැබෑ කිතුනුකම

සාම්ප්‍රදායික කිතුනුකම හා සැබෑ කිතුනුකම අද ලෝව කිතුනු භක්තිවතුන් බෙදෙන්නාවූ කොටස් දෙකකි. මෙය කතෝලික සභාවට නොව කතෝලික නොවන සභාවටද බලපායි. ඔබ වැටෙන්නේ මේ කුමන කාණ්ඩයටද? මෙම කාණ්ඩ දෙක අතර ඇති වැදගත්කම කුමක්ද?

සාම්ප්‍රදායික කිතුනුවෝ යනු උපතින් කිතුනු පවුලකට අයත් වන පුද්ගලයින්ය. මොවුන් කිතුනු දහම ගැන දන්නේ සම්ප්‍රදායන් පමණි. කිතුනු ආගමික පොත වන බයිබලය, දෙවියන්වහන්සේගේම වචනය වන්නේ කෙසේදැයි මොවුන් දන්නේ නැත. දේසේ හැටියට වාසේ මෙන් මොවුහූ ඉරුදින පල්ලියටද යයි. දේශනා අසන මොවුහූ, එය යම්කිසි ශුද්ධ කමක් තමනට ගෙන දෙන බව සිතති.

අද පවතින පල්ලිවලින් බහුතරයක්ම උගන්වන්නේ මිනිස් සම්ප්‍රදායන් මිස දෙවියන්වහන්සේ කැමැත්ත නොවේ. දෙවියන්වහන්සේගේ කැමැත්ත දැනගන්නාවූ එකම මඟ නම් උන්වහන්සේ විසින් එළිදරව් කරන ලද පණිවුඩය, එනම් බයිබලය කියවීමයි.

මිනිසා පාපයට වැටුනු දින සිට කරන්නේම මිනිසාට උවමනා දෙය පමණක්ය. මිනිස් සම්ප්‍රදායන් දෙවියන්වහන්සේගේ ආඥා කඩ වන පිණිස බොහෝ දේවස්ථාන පවත්වයි. සම්ප්‍රදායික කිතුනුවෝ මේ කිසිවක් නොදැන ඔහේ යන මඟ යයි. මෙසේ නොවන්න.

සැබෑ කිතුනුවා යනු බයිබලය කියවා, එහි ඇති දේ සත්‍යද අසත්‍යදැයි සොයා, සත්‍ය නම් ඒ අනුව තම ජීවිතයම හැඩගස්වා ගන්නා වූ පුද්ගලයාය.


දෙවියන්වහන්සේගේ වචනය කථාවට පමණක් සීමාවූවක් නොව බලයෙන් පිරුණු අත්දැකීමක් බව 1 කොරින්ති 4:20 හි සඳහන් වේ. සැබෑ කිතුනුවා හා ලෞකික මිනිසා අතර වෙනස පැහැදිලිව දැක ගත හැකි විය යුතුය. ඒ තමන් අඳින පළඳින දෙයින් නොව, තමන්ගේ ජීවිතය හා චරිතයෙනි.

කිතුනු ජීවිතය බලයෙන් පූර්ණ ජීවිතයකි. මෙම බලය දෙන්නේ දෙවියන්වහන්සේය. එම බලය ලබා ගැනීමට නාමික හෝ සම්ප්‍රදායික කිතුනුවෝ උත්සාහ නොකරති. ඒ නිසාම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අනුගාමිකයෙකු වීම තුලින් ජීවිත වෙනසක් ඔවුහූ අත්දකින්නේ නැත. සාම්ප්‍රදායික කිතුනුවා මෙලොව ආකාරයට හැඩ ගැසෙන්නේ තමන් කිසිදා මිය නොයන ලෙසය.


සැබෑ කිතුනුවා තමන් කවුද, තමන් යන්නේ කොහිදැයි දනී.

එම නිසා ඔබට මෙලොව ලැබී ඇති කාලය නාස්ති නොකරන්න. බයිබලය අතට ගෙන කියවන්න. එහි සත්‍ය අසත්‍යතාව සොයා බලන්න. එය යම් කිසි ලෙස අසත්‍ය නම් ඔබ කිතුනු යයි කියාගැනීමෙන් පලක් නැත. පල්ලි නොගොස් ගෙදර වැඩ පළක් බලා සිටීම ඊටත් වඩා පළදායී වනු ඇත.

සම්ප්‍රදායන් අත් අරින්න. ඒවා පැමිණුනේ කොයින්දැයි සොයාබැලීම තුලින් ඔබ මවිතයට පත්වනු ඇත. යහපත් දේ සැම විටම යහපත්ය. එසේ නම් අදම තීරණයක් ගන්න. ඔබගේ විශ්වාසයන් සත්‍ය දැයි සොයා බලන්න.

Monday, August 20, 2012

ඇස් නොපෙනෙන දේව සේවකයා

ඊයේ දහවල් කාලයේ මගේ ජීවිතයේ විශේෂ අත්දැකීමක් ලබන්නට මට අවස්ථාවක් ලැබුණා. මීට දින කීපයකට පෙර මා නමින් පමණක් අසා තිබූ දේව සේවකයෙක් මුණගැසීමේ ආශිර්වාදය මට ලැබුනා. දේව ගැතිවරයා හා සමඟ මා ගත කළ කාලය ගැන කෙටි විස්තරයක් ඔබලා සමඟ බෙදාගැනීම සුදුසු යයි මට සිතුනු නිසා මේ ලිපිය ලිවීමට මා අදහස් කලෙමි.

මෙම දේව ගැතිවරයාගේ ජීවිත සාක්ෂිය ගැන බිඳක් කිව යුතු බව මුලින්ම සිතේ.

ඔහු කතෝලික පසුබිමකින් ආ පුද්ගලයෙකි. නමුත් ආගම දහමට එතරම් ලැදියාවක් දැක් වූ පුද්ගල්යෙක් නොවූවෙකි. එක්තරා ආකාරයක දඩබ්බර චරිත ලක්ෂණ තිබිණා වූ මිනිසෙකි.

කාලයක් තිස්සේ මොහුගේ අසල්වාසියකු ගැළවීමේ පණිවුඩය මොහුටත් මොහුගේ මිත්‍රයින්ට කියමින් සිටියාය. නමුත් මේ කිසිවක් ඔහුට කිසිම ප්‍රයෝජනයක් නොවීය.

වාරයන් කීපයක් මේ අසල්වැසි වැඩිහිටි කාන්තාව විශේෂයෙන් මේ පුද්ගලයාට දේවස්ථානයට යාමට ආරාධනා කර නමුත්, මොහු තරයේ එය ප්‍රතික්ෂේප කරන්නට විය.

එක් අවස්ථාවක මේ වැඩිහිටි කාන්තාව, මොහු ක්‍රිකට් සෙල්ලම් කරමින් සිටියදී, ළඟ කඩයට යමුයයි කියා පැවසුවාය. වැඩිහිටි අයකුගේ කතා කිරීම නිසා සිතින් බණිමින් මොහු සෙල්ලම අත්හැර මැය සමඟ ගියේය. නමුත් ඇය මොහුව ගෙන ගියේ කඩයට නොව දේවස්ථානයකටය. මොහුගේ කේන්තිය තවත් වැඩිවිය. පරුෂ වචනයෙන් වචන කිහිපයක්ම මොහු සිහින් හඬින් මුමුණාගත්තේය.

එදා එම දේවස්ථානයට ඔහු ගියේ නැවතත් එම දේවස්ථානයට යාමේ අරමුණෙන් නොවේ. නමුත් යම්කිසි පෙළඹවීමක් ඔහුගේ සිතෙහි විය. එම නිසා මොහු නැවත නැවත එම පල්ලියේ වැඩ සටහන් වලට සහභාගී විය. එක් අවස්ථාවක එම සභාවේ තරුණ වැඩසටහනකට සහභාගී වීමට මොහුට හැකි විය.

කළක් තිස්සේ මෙම සභාවට පැමිණෙමින් සිටි මොහු එම දේවස්ථානයේ භක්තිකයන් බොහොමයක් අන්‍යභාෂාවෙන් කථා කරනවා දකිමින් මවිතයට පත්විය. මුලදී මෙම ආගමිකයෝ සිහිවිකල්ව ඇතැයි සිතුනද පසුව ඔහුටත් එම දීමනාව ලැබීමට දැඩි ආශාවක් විය.

පෙර කියූ තරුණයින්ගේ වැඩසටහනට සහභාගී වූ මොහු ප්‍රශංසා කාලයේදී මෙම අන්‍යභාෂාව ප්‍රබල ලෙස භාවිතා වනවා දුටුවේය. මොහු එම අවස්ථාවේදී මෙවන් වදනක් යාච්ඤාවෙන් පැවසීය. "ස්වාමිනී! ඔබ සැබැවින්ම දෙවියන්වහන්සේ නම් මොවුනට ඇති මෙම හැකියාව මටද දෙන්න". ක්ෂනයකින් ඔහු පිට මහත් බලයක් පැමිණි බව ඔහුට දැනින. එම බලය දරාගත නොහැකිව ඔහු පසුපසට විසිවී ගිය බව ඔහු මා හට පැවසුවේය. ඔහු ඉල්ලීම කර ස්ථානයට වඩා දුරක් පිටුපසින් වැටී සිටි බව සිහි ආ සැනින් ඔහුට තේරුම ගියේය. ඒ සමඟම ඔහු අන්‍යභාෂාවෙන් කථාකිරීමට පටන් ගත්තේය.

මෙදිනෙන් පසු මොහු දැඩි ලෙස දෙවියන්වහන්සේට කැපවන්නට විය. ශුද්ධාත්ම දීමනාව ලැබීමෙන් පසුවද මොහුට විවිධ අතපසුවීම් වුවද මොහු දිගින් දිගටම දෙවියන්වහන්සේ සොයන්නටත් උන්වහන්සේට ළං වන්නටත් විය.

මොහු නොදැන සිටියද ශුද්ධාත්මය කරණ කොටගෙන මොහුට යාඤාවෙන් සුවකිරීමේ වරයද, යක්ෂාත්ම දුරුකිරීමද, අන් අයගේ සිතේ ඇති දේ එළිදරව් කිරීම ඇතුලු ශුද්ධාත්ම දීමනා කිහිපයක්ම දෙවියන්වහන්සේ දී තිබුණි.

මෙම බලවත් හැකියාවන් ලද නමුත් මෙම දේවගැතිවරයා නොමඟ නොගියේය. මිල මුදල් වලට හාස්කම් මෙහෙයන් කිරීමේ අවස්ථා තිබුණද දෙවියන්ගෙන් නොමිලේ ලද දේ නොමිලේ මිනිසුන් වෙත සේවය කිරීම යුතු බව බයිබලයේ සඳහන් වචන වලට මොහු කීකරු විය.

අද මොහු මඟ පෙන්වන සභාව තිබෙන්නේ සීදුවේ ඔහුගේ කුඩා නිවසේය. මෙම ස්ථානය එතරම් පිරිසකට රැස්වීමට තරම් ඉඩ පහසුකම් නැති ස්ථානයකි. එහෙත් යටහත් පහත් ගතිගුණ ඇති මෙම සේවකයා විශ්වාසවන්ත ලෙස දෙවියන්වහන්සේට සේවය කරමින් ඔහුට උන්වහන්සේ දැනට භාර දී ඇති කුඩා බැටළු රැළ පෝෂණය කරමින් සිටීයි.

මොහුට, මොහුගේ දෙනෙත් අහිමි විය. දේව කරුණාවෙන් ජීවිතය රැකුන මොහු තවමත් දෙවියන්වහන්සේගේ නාමයට ගෞරවය ගෙනෙමින් සේවය කරයි. මොහුගේ දෙනෙත් නොපෙනීම මොහුට සාමාන්‍යයෙන් බාධකයක් විය යුතු නමුත් එය එසේ නොවේ. ශුද්ධාත්මයාණන් මොහුගේ ජීවිතය තුල සිටිමින් මොහුට අවශ්‍ය සියලු මඟ පෙන්වීම දෙන සේක. කෙනෙකුට මෙම දෙවගැතිවරයා රැවටීම අපහසු කාර්යයක් වන්නේ ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ මොහුට එම කළින් එළිදරව් කරන නිසාය.

මොහුගේ ජීවිතයේ සාක්ෂිය ගැන මා දන්නේ මෙපමණය. මොහු සමඟ කථා බහ කිරීමේදී මා ඉගෙන ගත් දෙය සරලව මෙසේය.

මෙම පාදුන්වහන්සේ කී පරදි කිතුනු භක්තිකයා හා හාස්කම් කිරිමේ බලය ලද්දා අතර ප්‍රධාන වෙනස මේය. එනම් දෙවියන්වහන්සේගේ නාමයෙන් සුවවීම් කරන්නා දෙවියන්වහන්සේට කල නොහැකි දෙයක් නැතිබව 100% ක් විශ්වාස කරන අතර සමාන්‍ය කිතුනුවා ඉතා අඩු විශ්වාසයකින් යුතුව සිටින බවයි.

මෙහි සත්‍යතාව මොහු මෙසේ පැහැදිලි කරේය. වෛද්‍යවරයෙකු සුවකර නොහැකි යයි පවසන විට එය සමාන්‍ය කිතුනුවා කිසිසේත් අවිශ්වාස නොකරයි. එසේනම් දෙවියන්වහන්සේට සියල්ල කළ හැකි බව ඔහු කොපමණ විශ්වාස කළ යුතුද? නමුත් එය අද එසේ නොවේ. ලෙඩක් දුකක් වූ විගසම වෛද්‍යවරයාගේ පිහිට පැතීම සෑමදෙනාගේම පුරුද්ද වී ඇත. වෛද්‍යවරයා මුදල් අයකර සුවය දීමට උත්සාහ කරයි. දෙවියන්වහන්සේ නොමිලේ ක්ෂණයකින් ස්ථීර සුවයක් ලබා දේ.

දේව බලයෙන් සුවය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන විට යාච්ඤා කරන්නා හා රෝගියා යන දෙදෙනාටම සුවවීම ගැන ස්ථීර විශ්වාසයක් තිබිය යුතුය. නැතහොත් සුවවීමක් සිදුවන්නේ නැත. එම නිසා මෙම විශ්වාසය දෙදෙනා අතර පවතින බවට කළින් නිර්ණය කර යුතුය.

යාච්ඤාවකට පිළිතුරු ලෙස හාස්කමක් වූ විට ඒ ගැන සාක්ෂි දැරිය යුතු බව මොහු තරයේ අවධාරණය කලේය. මා ඉල්ලා සිටියේ මෙවන් හාස්කමකටය. එය ලැබූ පසු සාක්ෂි දරණ බවට මා සිතට ගත්තේ පසු නොබසින ධෛර්යයක්ද ඇතුවය.

කිතුනුවා ආශා කළ යුත්තේ ශුද්ධාත්ම දීමනා වලටය. 1 කොරින්ති 12 පරිච්ඡේදයේ සඳහන් ශුද්ධාත්ම දීමනා දෙවියන්වහන්සේගෙන් අද ඉල්ලන්නේ කීයෙන් කීදෙනාද? කිතුනුවෝ අද යාච්ඤා කරන්නේ ලෞකික, තාවකාලික, මෙලොවට සීමාවූ, තමන්ට පමණක් සතුට ගෙනෙන ආශිර්වාද සඳහාය.

ශුද්ධාත්ම දීමනා ඉල්ලන්නා එම දීමනා ලැබූ විට දේව සේවය සඳහා යෙදවීමට අමතක නොකර යුතුය. කිසිම අයුරකින් දෙවියන්වහන්සේ රැවටීමට මිනිසාට නොහැක. දේව සේවයට හා දෙවියන්වහන්සේගේ නාමය ගෞරවය සඳහා දෙන්නාවූ මම දීමනා, එම කාරණා සඳහා පමණක් යොදවන්නට සිතට ගන්නා හට මෙම දීමනා ලැබේ.

පසුගිය ඉරුදින මෙම දේවගැතිවරයා දේව මෙහෙය අමතන අවස්ථාවේ, ඔහු සැලසුම් කරගත් බයිබල් කොටස මත දේශනා නොකර, ජෙරමියා 7 පරිච්ඡේදය සභාවට පවසන ලෙස ශුද්ධාත්ම පෙළඹවීමක් විය. මෙහි සඳහන් කරන්නේ සතිය පුරාවට පාපයේ නි‍යැලී දෙව් මැදුරට පැමිණ කරන්නාවූ ප්‍රෝඩාව ගැනය.

අවසානයේ මාගේ යාච්ඤා ඉල්ලීම වූයේ ශුද්ධාත්ම බලයෙන් අන්‍යභාෂා කථා කිරීමට හැකියාව ලබන ලෙස දෙවියන්වහන්සේගෙන් ඉල්ලන ලෙසයි.

ඒ ගැන මොහු මා පිට අත තබා යාච්ඤා කලේය. ඉන්පසු දෙවි පිහිට පතමින්, නැවත කවදාහෝ මෙම සුවිෂේශ දේවසේවකයා හමුවීමේ බලාපොරොත්තුවෙන් මා ඔහුගේ නිවසින් පිටව ආවෙමි.

Monday, August 13, 2012

බොරු දැහැමිභාවය

නුඹලා අතරෙහි ප්‍රඥාවන්තවූ තේරුම් ඇත්තාවූ තැනැත්තා කවුද? ඔහු යහපත් හැසිරීමෙන් තමාගේ ක්‍රියා ප්‍රඥාවේ මෘදුකම ඇතුව පෙන්වාවා. නුමුත් නුඹලාගේ සිත්වල තිත්ත ඊර්ෂ්‍යාවද පක්ෂවාදීකමද තිබේ නම්, පාරට්ටු කරමින් සත්‍යයට විරුද්ධව බොරු නොකියන්න. ඒ ප්‍රඥාව ඉහළින් පැමිණෙන එකක් නොව භූමිකව මාංසිකව යක්ෂාකාරව තිබේ. මක්නිසාද ඊර්ෂ්‍යාවත් පක්ෂවාදිකමත් ඇති තැන, අවුල්කමත් සියලු නපුරු ක්‍රියාවලුත් ඇත්තේය. (යාකොබ් 3:13-16)


බොහෝ ආගමික භක්තිවතුන් ලොව වෙතත්, එයින් බහුතරයක් සිටින්නේ කටින් බතල හිටවන්නෝය. මමත් මේ ගැන වැරදිකරුවෙකු වෙමි.

මිනිසුන් සියල්ලෝම සිතින් ඒකාකාරය. ඔවුන් සිතන්නේ ඔවුන් ගැනමය. ආගමික සුදු රෙද්දක් පිටින් පොරවාගෙන ලෝකයට දැහැමි යයි පෙන්වන්නට බොහෝ අය කැමතිවේ. අප කොපමණ හොඳ දැයි පෙන්වන්නට සියල්ලෝ වෙර දරති. නමුත් දෙවියන්වහන්සේ මිනිසුන්ගේ දුෂ්ට සිත් හොඳින් දන්නා සේක. පිටස්තර ක්‍රියාවලට සීමා වූ යහපත්කම දෙවියන්වහන්සේ ඉදිරියේ පිළිකුල්ය.

පිටින් භක්තිවන්තයා අන් අය කෙරේ ඊර්ෂ්‍යාව සහිත වීම ඉතාමත් දූෂිතය. තවද පක්ෂවාදිකම, එනම් එක් පිරිසකට එක් ආකාරයකටත්, තවත් තරාතිරමක පිරිසකට තව ආකාරයටත් සැලකීම සැබෑ ධර්මිශ්ඨකම නොවේ. මෙවන් නපුරු ආත්මාර්ථකාමි සිතුවිලි ඇතුව ඕනෑම ආගමිකයකු භක්තිවන්තයෙකු යයි කිව නොහැක. එම නිසා බොරුව නොකරන්න. "ජේසු පිහිටයි!" කටින් කියමින් සිතින් තමන් ගැන පමණක් සිතීම අත් හරින්න.


දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රසන්නවන ස්වර්ගික පුරවැසියකුගේ හැසිරීම මෙසේ බයිබලය සඳහන් කරයි. "ඉහළින් පැමිණෙන ප්‍රඥාව පළමුකොට පිරිසිදුව, ඊළඟට සමාදානව, ඉවසිලිවන්තව, යටහත්ව, දයාවෙනුත්, යහපත් ඵලවලිනුත් පූර්ණව, අපක්ෂවාදීව, අවංකව තිබේ. (යාකොබ් 3:17)

එසේනම් කිතුනුවනි මෙවන් ධර්මිෂ්ඨකමක් අත්කර ගැනීමට අප සියල්ලෝම අද සිට උත්සාහ කරමු.

Thursday, August 2, 2012

දේව සේවයට දෙවියන් ප්‍රීති නොවන අවස්ථාව

බයිබලයේ අවසාන පොත වන එළිදරව් පොතේ 2 වන පරිච්ඡේදයෙන් ආරම්භ වන්නේ යේසුස් වහන්සේ සුළු ආසියාවේ (වත්මන් තූර්කිය ) සභා 7 කට පණිවුඩ යැවීමෙනි.

ඉන් ප්‍රථම සභාව එපීස සභාවයි. යේසුස් වහන්සේ මෙම සභාවේ සේවය ගැන අගය කිරීමක් කළ සේක. ඒවා කිහිපයක් නම්;
  • කිතුනු ක්‍රියා, 
  • ඉවසීම, 
  • නපුර නුරුස්සන බව, 
  • ව්‍යාජ ප්‍රේරිතයන් පරික්ෂා කර බලා ඔවුන්ගෙන් වංචනිකයන් හඳුනා ගැනීම, 
  • ඉවසිල්ලෙන් යේසුස්වහන්සේ උදෙසා දුක් ඉසිලීම
මෙවන් චරිත ලක්ෂණ සෑම සැබෑ කිතුනුවෙකුගේම ජීවිතයේ කොටස්ය. කිතුනුවන් උපරිම වෙර දරන්නේද උන් වහන්සේ උදෙසා විවිධ වූ ක්‍රියා කිරීම තුලින් උන්වහන්සේගේ නාමය ගෞරවයට පත් කිරීමටය.

නමුත් යේසුස්වහන්සේ මෙසේ ඔවදනක් දෙයි. එය අතිශයින්ම කිතුනු අපට වැදගත් වේ. "නමුත් නුඹේ පළමු ප්‍රේමය අත් හැරියෙහිය යන කාරණය නුඹට විරුද්ධව මට ඇත්තේය. එබැවින් නුඹ වැටී සිටින්නේ කොයි තැනකින්දැයි සිහිකොට, පශ්චාත්තාපව, පළමු ක්‍රියාවන් කරන්න" (එළිදරව් 2:4-5)


යේසුස්වහන්සේ වෙනුවෙන් විවිධ වූ ක්‍රියාවල යෙදීම සැබෑ කිතුනු හැමගේම කැමැත්තය. එය යහපත්ය. නමුත් දෙවියන්වහන්සේට මුළු හර්දයෙන්ද, මුළු ආත්මයෙන්ද, මුළු ශක්තියෙන්ද, මුළු මනසින්ම ප්‍රේම නොකරන්නේ නම්, බාහිර ක්‍රියා කිසිවකින් වැඩක් වන්නේ නැත.

දෙවියන්වහන්සේ හා දේව දරුවා අතර සබදතාව දෙමව්පිය දරු සබදතාවට සමානය. දෙමව්පියන් කියන්නා වූ සෑම දේටම අවනතව, කිසිවක් අත් නොහැර ඔවුන්ගේ සෑම තීරණයකට එකඟ වීමට වඩා, දරුවකු ඔවුන් සමඟ කාලය ගත කිර්‍රිම, ආදරය දැක්වීම දෙමව්පියන්ට වටින්නේය.

මනමාල මහතකු මංගල්‍යයේ සියලු වැඩකටයුතු සංවිධානය කිරීමෙහිලා උපරිම වෙහෙස දරා ක්‍රියා වැඩ සිටීමින්, තමා විවාහ වීමට යන මනමාලියව හමුවීමට වෙලා නොමැති නම් සියල්ල නිෂ්ඵලය.

ප්‍රේමය අන් සියලු දේට වඩා වැදගත්ය, වටින්නේය. ඒ තුලත් සදාකාලයටම ඔබ සමඟ සිටින ඔබේ දෙවියන්වහන්සේට ප්‍රේම කිරීම අන් සියලු සත් ක්‍රියා වලට වඩා අගනේය.

ආත්මිකව දුර්වල වීම


පසුගිය මාසය තුල මාගේ ආත්මික ජීවිතය බොහෝ ලෙස දුර්වල තත්වයකට පත්ව තිබුණි. ඊට ප්‍රධාන හේතුව වූයේ දෙවියන්වහන්සේ සමඟ මා ගත කරන්නට වූ කාලය අඩුවීමයි.

බයිබල් අධ්‍යනයට වෙන්ව තිබූ කාලය වෙනත් වැඩ කටයුතු නිසා අතපසු වන්නට විය. මෙය දැඩි ලෙස මාගේ මානසික සමාදානයටත්, ප්‍රීතියටත් සෘජුවම බලපෑවේය.


මෙම හේතුව නිසා ලැබෙන සැම අවස්ථාවකම බයිබලය කියවීමට මම උත්සාහය දැරුවෙමි. නමුත් එය සිතූ තරම්ම සාර්ථක නොවීය. ආත්මික ජීවිතයේ වෙනසක් නොවීය. මම සමාදානය අත්දැක තිබුණෙමි. එය පැමිණියේ දෙවියන්වහන්සේ සමඟ කාලය ගත කිරීමෙන් පමණි. නැවතත් එම තත්වය කරා එළඹීමට මා මේ දිනවල දැඩි උත්සාහයක් දරමි.

යාච්ඤාව මාගේ ජීවිතයේ ප්‍රියතම කොටසක් විය. නමුත් ගතවූ පසුගිය මාසය තුල යාච්ඤාවේද මා පසුබසින්නට විය. මෙම දුර්වලකමේ ප්‍රතිවිපාක මාගේ ඇස් ඉදිරිපිටම පෙනෙන්නට විය.

ඊට හේතුව මා බොහෝ අය උදෙසා යාච්ඤා කිරීමට පුරුදුව සිටි බැවිනි. බයිබලයේ දෙවියන්වහන්සේ යාච්ඤා කර යුත්තේ කුමන දේ සඳහා දැයි සඳහන් කර තිබූ සෑම කරුණක් උදෙසා මා යාච්ඤා කරේ ඉතාමත් ප්‍රීතියෙනි. යාච්ඤාවේ කල් ගත කරන්නාවූ සියල්ලෝ මාගේ අත්දැකීම ලබා ඇති බව නිසැකය. එය සැබෑ ප්‍රීතියක් ගෙන දෙන කාලයකි. නමුත් මාගේ යාච්ඤා කාලය අඩුවෙත්ම මා යාච්ඤා කිරීමට පෙළඹුනේ මා ගැන පමණි. මෙය ආත්මාර්ථකාමී බව මා හට පැහැදුනේ බොහෝ දිනකට පසුවය. මෙයින් මිදීමට මාගේ උත්සාහ නැවත අන් අය උදෙසා පමණක්ම යාච්ඤා කිරීමයි.

සහෝදර කිතුණුවනි! කිසිදා මෙම තත්වයට ඔබ නොපැමිණේවා යයි මා දෙවියන්වහන්සේගෙන් ඉල්ලමි. කිසි දිනක මෙම තත්වයට ඔබ නොපැමිණෙන පිණිස වග බලාගන්න. දෙවියන්වහන්සේ සමඟ කාලය ගත කරන්නට අමතක නොකරන්න. උන්වහන්සේ අපව බිහිකර ඇත්තේ ඒ සඳහාය. මෙලොව කිසිම දෙයක් සදාකාලික නැත. සියල්ල පවතින්නේ දේව ආශිර්වාදත් ප්‍රීතියත් ඇතුව දේව දරුවා ජීවත්වන පිණිසය. නමුත් ඒ කිසිවකට දෙවියන්වහන්සේ හා ඔබ අතරට පැමිණෙන්නට ඉඩ නොදෙන්න.

මේ කෙටි ලිපිය ඔබට යම් කිසි ආකාරයකින් ධෛර්යයක් වේවා.

Saturday, July 14, 2012

සිම්බාබ්වේ ක්‍රිකට් ක්‍රීඩක ටටෙන්ඩ ටයිබු දේව සේවයට

ටටෙන්ඩ ටයිබු සිම්බාබ්වේ ක්‍රිකට් කණ්ඩායමේ සුප්‍රකට චරිතයකි. ඔහුගේ කුඩා ශරීර ස්වභාවය නිසා ක්‍රිකට් පිටියේ ඔහුව ලේසියෙන් අමතක නොවන පුද්ගලයෙකි.

ඉදිරියේදී ශ්‍රී ලංකාවේ පවත්වන ලෝක විස්සයි විස්ස ක්‍රිකට් ශූරතාවට සිම්බාබ්වේ පිළ නියෝජනය කිරීමට සිටි මොහු හදිසියේම තමන්ගේ ජීවිතයේ සැබෑ අරමුණ තේරුම් ගෙන දෙවියන්වහන්සේට සේවය කිරීමට තීරණය කර ගෙන ඇත.

http://www.espncricinfo.com/zimbabwe/content/story/571698.html

Monday, July 9, 2012

පාපය හා දේව ආඥාව

නමුත් පාපය අවකාශ ලැබ, ආඥාව කරණකොටගෙන මා තුළ සියලු ආකාර තණ්හා ඉපදෙව්වේය. මක්නිසාද ව්‍යවස්ථාවෙන් වෙන්ව පාපය නැසී තිබේ. මම වරක් ව්‍යවස්ථාව නැතුව ජීවත්ව සිටියෙමි. නමුත් ආඥාව පැමිණි කල පාපය පණ ලැබුවේය. මමද මැරුණෙමි. මෙසේ ජීවනය පිණිස වූ ආඥාවෙන් මට මරණය පැමිණෙන බව දැනගතිමි. මක්නිසාද පාපය අවකාශ ලැබ, ආඥාව කරණකොටගෙන මා රවටා, එයින් මා මැරුවේය. එබැවින් ව්‍යවස්ථාව ශුද්ධය, ආඥාවද ශුද්ධය, ධර්මිශ්ඨය, යහපත්ය. (රෝම 7:8-12)

පාපය අප තුල වැඩිවූයේ නීතිය හඳුන්වාදීමෙන් පසුවය. නීතිය පැමිණීමට පෙර පාපය කියා කීමට දෙයක් නොතිබුනි. යම් ක්‍රියාවක් පාපයක් ලෙස හැඳින්වීමට හැකි වූයේ නීතිය දෙස බැලීම තුලිනි. නීතිය කැඩීම පාපයවේ.

පාපය බරපතල වූයේ නීතිය පැමිණි පසුය. ඊට පෙර එම ක්‍රියාවම අහංකාර ක්‍රියාව්ක් ලෙස හැඳින්වුවද, පාපය ලෙස හැඳින්විය නොහැකි විය. කඩ කර ඇත්තේ මෙම නීතිය යයි කීමට නොහැකි නිසා එවැන් වැරදි අහංකාරකම් ලෙස හැඳින්විය. දේව නීතිය දෙවියන්වහන්සේ මිනිසාට දීමත් සමඟ වරද පැහැදිලිවම පෙනෙන්නට විය. එම නිසා දැන් කැඩීමට නිතියක් ස්ථාපිතව තිබුනි. දැන දැන නීතිය කැඩීම දැන් පාපය ලෙස හැඳින්විය.

දේව නීතිය පිළිපදින්නා ජීවත්වනු ඇතැයි බයිබලය පවසයි. එම නීතිය කඩන්නා පව්කරැවකු වේ. පාව්කරුවාගේ දඬුවම මරණයයි. නීතිය සම්පූර්ණයෙන්ම පවත්වන්නා යහතින් ජීවත් වනු ඇත. නමුත් කිසිම මිනිසකු නීතිය සම්පූර්ණයෙන්ම ඉශ්ට කරන්නේ නැත. එක් නීතියක් පමණක් කැඩීම මුලු නීති මාලාවම කැඩුවා හා සමාන යයි බයිබලය පැහැදිලි කර දේ. ඊට හේතුව මිනිසා දෙවියන්ගේ ස්වරූපයෙන් මවණ ලද නිසා මිනිසා උන්වහන්සේ මෙන් සර්ව සම්පූර්ණව ජීවත් වීම දේව කැමැත්ත වන බැවිනි.


යේසුස් වහන්සේ ජීවනදායකයාණෝ ලෙස අප හඳුන්වන්නේ මේ නිසයි. යේසුස්වහන්සේ දේව නීතිය සම්පූර්ණයෙන් ඉශ්ට සිද්ධ කළ සේක. කිසිම නීතියක් නොකැඩූ සේක. එම නිසා උන්වහන්සේ මිනිසාට ආරාධනා කරන්නේ මිනිසාගේ පව් උදෙසා උන්වහන්සේ ගෙවූ වන්දිය පිළිගෙන ඒ වෙනුවට උන්වහන්සේගේ ධර්මිශ්ඨකම තමන්ට ලබාගැනීමයි.

ඒ නිසා අප කළ යුත්තේ අප කළ පව් පිළිගෙන, ඒ සඳහා පසුතැවීමයි. පසුතැවීම යනු අප ගමන් කරමින් සිටි මාර්ගයෙන් හැරී ධර්මිශ්ට ජීවිතයක් ගත කිරීමට උත්සාහ කිරීමයි. මෙම උත්සාහය මිනිසකු ධර්මිශ්ඨයකු නොකරයි. නමුත් මිනිස් හදවත දෙවියන්වහන්සේ දන්නා නිසා පසුතැවී උන්වහන්සේට සැබෑ ලෙස කීකරු වන්නාට දෙවියන්වහන්සේ බලාපොරොත්තු වන ධර්මිශ්ඨකම ඉශ්ට කිරීමට අවශ්‍ය ශක්තිය උන්වහන්සේගෙන් පැමිණෙයි. මෙය පව්කරුවා දෙවියන්වහන්සේ වෙත හැරුනු වහාම සිදුවෙන හාස්කමයි.

Friday, July 6, 2012

ඔබ කීකරු වන්නේ කාටද?


රෝම 6:16 සඳහන් වන පරිදී මිනිසා කෙනෙකුට කීකරු වන්නේද, එම මිනිසා කීකරුකම දක්වන්නාවූ තැනැත්තාට වහලෙකු වන්නේය. අපගේ දෛනික ජීවිතයේදී මෙම අදහස ක්‍රියාත්මක වන අයුරු ගැන කල්පනාකරන්න.

සාමාන්‍යයෙන් ව්‍යාපාර ආයතනයක අප වහල් බව ගැන කථා නොකරුවද, උසස් නිලධාරියාගේ වචනයට අවනත වන්නා එම නිලධාරියාට යම්කිසි අයුරක වහලෙකු වනු ඇත. නමුත් අප මෙයට කියන්නේ සේව්‍යයා හා සේවාදායක සම්බන්ධතාවය ලෙසයි.

බයිබලයේ පාපය ලොවට ඇතුලු වූ ආකාරය ගැනත් එයින් ලොවට ලැබුණු විපාකය ගැනත් උත්පත්ති පොතෙහි 3 වන පරිච්ඡෙදයේ සඳහන් වේ. එහිදී ඒදන් උයනේදී දෙවියන්වහන්සේ මිනිසාට ලෝකය ගැන දුන් අධිපත්‍ය නැති කර ගැනීම ගැන සඳහන් වේ.

ලෝකයේ ආධිපත්‍ය මිනිසා සතුව තිබියදී යක්ෂයාගේ බොරුවට රැවටුනු මිනිසා එම බොරුව විශ්වාස කර, සත්‍ය දෙවියන්වහන්සේව සැක කළෝය. මෙම කීකරුකම කරන කොටගෙන සාතන් නැමති දූතයා ලෝකයේ පාලනය තම අතට ගත්තේය.



පාපයේ වහලුන් වූ මිනිසා එයින් ගැළවීම ලැබීම සඳහාද කර යුතුව තිබුනේ වල කටෙන්ම ගොඩ ඒමටය. එනම් ප්‍රේමවන්ත දෙවියන්වහන්සේ මිනිසාගේ ගැළවීම උදෙසා කර පරිත්‍යාගය පිලිගැනීමයි. එම පරිත්‍යාගය නම් යේසුස් වහන්සේ ලෝ වැසි සියල්ලන්ගේ පාපය වෙනුවෙන් කුරුසියේ තම ජීවිතය පූජා කිරීමයි. ඔබගේත් මගේත් පාපය වෙනුවෙන් වන්දිය ගෙවුවේ දෙවියන්වහන්සේගේ ඒකජාතක පුත්‍රයාණන්ය.

පාපයට වැටුනේ මිනිසා බොරුවට කීකරුවීම නිසාය. නමුත් දැන් දෙවියන්වහන්සේ සාදා ඇති මාර්ගය නම් නැවත සත්‍යට කීකරු වී උන්වහන්සේ වෙත හැරීමය. මෙම කීකරුකම මිනිසා පාපයෙන් නිදහස් කරයි. මෙය වන්නේද කීකරුකමෙන් බව මතක තබාගැනීම ඉතාමත් වැදගත්ය. මිනිසාගේ යහපත් ක්‍රියා වලින් නොවේ.


මිනිසාව දෙවියන්වහන්සේ මවා ඇත්තේ යහපත් ක්‍රියා කිරීමට බව බයිබලය පවසා ඇත (එපීස 2:10). එම නිසා තමන්ගේ වගකීම ඉශ්ට කිරීම නිසා මිනිසා හට විශේෂ වරප්‍රසාදයක් ලැබිය යුතු නැත. රෙදි සෝදන යන්ත්‍රයක් රෙදි හරිආකාරව සොදා දෙන්නේ නම් අපි ඒ ගැන පුදුම නොවෙමු. මිනිස් ක්‍රියාද එසේමය.

මිනිස් යහපත් ක්‍රියා යම් ආකාරයක පාප කමාවක් හෝ ත්‍යාගයක් ලැබීමට සුදුසු බව සිතීම වැරදිය. එසේ සිතන්නෝ තමන්ගේ යහපත් ක්‍රියා කරන්නේ ප්‍රේමයෙන් නොව ආඩම්බරකමින්ය. එවිට උද්දච්ඡ බවක් ඇතිවේ. මෙයින් සිත කිළිටි වේ.

සාතන් නම් යක්ෂයා ඉතාමත් උපායශීලීය. සට කපටියෙක්ය. බොරුවේ පියාය. දෙවියන්වහන්සේ නොදන්නා සාතන්ගේ මායම් වලට දන්නේම නැතිව හසුවේ.

මිනිසා පාපයේ වහලෙකු ලෙස තබාගැනීමට සාතන් ඉතාමත් උපායශීලී බොරු මවා ඇත. මිනිසාට තමන්ගේ යහපත්කමින් පාපයට වන්දි ගෙවිය හැකි බව පවසන ආගම් හා දර්ශන 25000ක් පමණ ලොව පිහිටුවා ඇත්තේ මෙම කෛරාටිකයාය.

බහුතර මිනිසුන් ඔවුන්ගේ ආඩම්බරකම  නිසා දෙවියන්වහන්සේගේ නොමිලේ දී ඇති සමාව ප්‍රතික්ෂේපකර තමන්ම තමන්ගේ පව් උදෙසා වන්දි ගෙවීමට නානාවිද යහපත් ක්‍රියාවලට යොමුකර ඇත්තේ මෙම සාතන්ය. නමුත් යේසුස්වහන්සේගේ ජීවිත පරිත්‍යාගය කරණකොටගෙන ලෝකයාට දෙන කමාව පිළිගන්නෝ සැබෑ කමාවත් සිතේ සමාදානය හා ප්‍රීතිය ලබනවා නියතය.

තම යහපත් ක්‍රියා වලින් ධර්මිශ්ඨකම සොයන්නන්ගේ විපාකය ලෝකය කෙරේ පැමිණෙන දේව විනිශ්චය දිනයේදී දැනගත හැකි වනු ඇත. මොවුන් එදිනදී තමන් රැවටුනාවූ බොරුව හඳුනාගනු ඇත. නමුත් එවිට පමා වැඩි වනු ඇත.


Thursday, June 28, 2012

බයිබලය කියවීම නොව අධ්‍යනය ජීවිතය වෙනස් කරයි


බයිබලය කියවීම සිත පිනවීම හැරෙන්නට වෙන යමක් මා හට නොකරයි. බයිබලය ගැඹුරින් අධ්‍යනය කිරීම මගේ ජීවිතය සම්පුර්ණයෙන් වෙනස් කරයි. කිතුනු නොවන්නනි. බයිබලය කියවීම පමණක් ඔබට එතරම් ප්‍රයෝජනයක් නොවනු ඇත. එය ගැඹුරින් අධ්‍යනය කිරීමත්, එහි සඳහන් ඓතිහාසික, විද්‍යාත්මක විස්තර නොසැලී සොයා බලන්න. එහි සඳහන් දෙවියන්වහන්සේගේ පොරොන්දු අත්හදා බලන්න. එසේ කරොත් ඔබ සත්‍ය දැනගෙන ඔබගේ ජීවිතය සම්පූර්ණයෙන් වෙනස් වනු ඇත.

"මක්නිසාද ස්වාමීන්වහන්සේගේ නාමයට යාච්ඤා කරන කවුරු නමුත් ගළවනු ලබන්නේය" (රෝම 10:13)

Tuesday, June 19, 2012

ශාරීරික සුවය


ඊයේ යාච්ඤාවකට ලද පිළිතුරක සාක්ෂියක් බෙදා ගැනීමට මම කැමැත්තෙමි.

මේ දිනවල පැතිර යන වෛරස් රෝගයක් නිසා මාගේ මිතුරකු උණ රෝගයෙන් පෙළෙන්නට විය. ඊයේ සවස් භාගයේදී මා මෙම තැනැත්තා හමුවන විට 102.2 ට ශරීර උෂ්ණත්වය වැඩිව තිබුණි. මා ඊයේ උදෑසන මෙම බ්ලොග් අඩවියේ ලියූ ලිපිය මතකයට මට නැඟිනි.

අත තබා මෙම පුද්ගලයාට යාච්ඤා කිරීමට මට සිතුණි. බයිබලයේ සඳහන් මුල් කිතුනුවන් හට මෙසේ යාච්ඤාව තුලින් වෙනත් අයට සුවය දීමට හැකි විය. තවද යේසුස් වහන්සේ, උන්වහන්සේගේ ගෝළයන්ට යාච්ඤාව හා දෙවියන්වහන්සේගෙන් ඉල්ලන දේ ගැන තිබෙන්නාවූ ඇදහිල්ල මත පිළිතුරු ලැබෙන බව නිතරම ප්‍රකාශ කළ සේක (මතෙව් 9:29).

අද කිතුනුවෝ බහුතරය මෙසේ යාච්ඤාව තුලින් සුවවීම ගැන උනන්දුවක් නොදක්වයි. හාස්කම් මෙහෙයන් සංවිධානය කරන දේශකයන්ගේ යාච්ඤා මඟින් සුවය ලැබීම ගැන බොහෝ අයගේ ඇදහිල්ලක් ඇත. නමුත් තමුන්ටම යාච්ඤා කිරීමෙන් මෙම සුවය ලබා දීමට හැකිද නැත්ද ගැන සැකයක් මොවුන් තුල පවතී. එම නිසා උත්සාහ කරන්නේද නැත.

යේසුස් වහන්සේ මෙසේ පැවසූ සේක. "අදහන්නන් ඇසුරු කොටගත් හාස්කම් මේය. ඔවුහූ මාගේ නාමයෙන් දුෂ්ටාත්ම දුරු කරති; අමුතු භාෂා වලින් කථා කරති; සර්පයින් අතින් අල්ලා ගනිති; යම් මාරක විසක් බීවත් ඉන් කිසි අනතුරකට පත් නොවෙති; රෝගීන් පිට අත් තැබූ විට ඔවුහු සුවය ලබති" (ශු. මාක් 16:17)

මේ යේසුස් වහන්සේගේ වචන බව අප කී දෙනෙක් විශ්වාස කරනවාද? එසේ නම් කිතුනු අප බෙලහීනව සිටින්නේ මන්ද? සෑම විටම අපට ප්‍රතිඵල ලැබෙන්නේද නැත්ද යන්න දන්නේ දෙවියන්වහන්සේ පමණි. අපගේ ඇදහිල්ල අපම පරික්ෂාකර ක්‍රියාත්මක නොකරොත් අපගේ ඇදහිල්ල මියැදෙනු ඇත.

මෙය දෙවියන්වහන්සේ පරික්ෂා කිරීම සමඟ පටලවා නොගන්න. එසේ කිරීම පාපයකි.

නමුත් යේසුස් වහන්සේ තුල අපට යහපත කිරීමට දී ඇති බලය ගැන අපි උනන්දු විය යුතුය.


සාක්ෂියේ අවසානය මේය. මා අත් තබා යාච්ඤා කර මේ තැනැත්තා අභියස බයිබලය කියවන්නට විය. විනාඩි 30ක් වත් ගත නොවුනි. ලෙඩව ඇඳෙහි ඇල වී සිටි මේ තැනැත්තා එක වරම ඇඳෙන් නැගිට ගෙදොර වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය.

ඔබට දැන් කුමක් දැනෙන්නේ දැයි මා මේ තැනැත්තාගෙන් ඇසුවෙමි. කිසිම රෝගී තත්වයක් නොදැනෙන බව මොහු මා හට පැවසුවේ රෝගීව සිටිය බව අමතක වූ ලෙසටය. මම දෙවියන්වහන්සේට මුළු හදින් ප්‍රශංසා කරමි. උන්වහන්සේ මා වැනි නොවටින කෙනෙකුගේ යාච්ඤාවට කන් දුනි.

ඔබත් කිතුනුවෙකු ලෙස ඔබගේ ඇදහිල්ල පරික්ෂා කරගත යුතුමය. නැතහොත් කාලයත් සමඟ ඔබගේ කිතුනු ගමන ඇල්මැරෙනු ඇත.

Monday, June 18, 2012

ඔබ සැබෑ කිතුනුවෙක්ද?

ඔබගේ ක්‍රිස්තියානි ජීවිතය ගැන ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද? ඔබ උපන්නේ කිතුනු යයි කියන පවුලක නිසා ඔබ ක්‍රිස්තියානුවෙක්ද? නැතහොත් ඔබ දේව වචනය අසා විශ්වාස කොට පසුතැවී, යේසුස්වහන්සේව ඔබේ පෞද්ගලික ගැළවුම්කාරයාණෝ ලෙස පිළිගෙන ඔබගේ ජීවිතයේ ස්වාමීත්ව උන්වහන්සේට දී තිබෙනවාද? නැත්නම් ක්‍රිස්තියානි කියන්නේ ඔබට තවත් එක් ආගමක් පමණද?

සැබැවින්ම කිතුනුවකු කියා ඔබට කියාගැනීමට අයිතිය තිබෙනවාද?

නුඹේ දෙවිවූ ස්වාමීන්වහන්සේගේ නාමය නිකරුණේ ව්‍යවහාරනොකරව; මක්නිසාද ස්වාමීන්වහන්සේ තමන් නාමය නිකරුණේ ව්‍යවහාර කරන තැනැත්තා නිවැරදිකාරයෙකුකොට ගණන් නොගන්නාසේක. (නික්මයාම 20:7)


මෙම ලිපිය විශේෂයෙන්ම ක්‍රිස්තියානි නාමය දරන්නෝ වෙත ආමන්ත්‍රණය කරමි. මීට මා ද අයත් වේ. කිතුනු ජීවිතයට අදාල කරුණු කිහිපයක් සිහි කිරීම තුලින් ඔබගේ හා මාගේ ක්‍රිස්තියානි කම ගැන අවදානය යොමු කරන්නට කැමැත්තේමි.

ගැළවීම 

ඔබගේ ගැළවීම ගැන ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද? යේසුස් වහන්සේ මිනිසා පාපයෙන් ගළවා ගන්නට මෙලොවට පැමිණි බව ඔබ විශ්වාස කරනවාද? 

ඔබ එසේ පිළිගන්නකු නොවේ නම්, ඔබ කිතුනුවෙකු නොවේ. ඔබව රවටා නොගන්න. ඔබගේ ඉරණම සුභදායී නොවේ. ඔබ යේසුස් වහන්සේ ගැන සත්‍ය දැනගත යුතුමය.

උන්වහන්සේ ඔබගේ ගැළවුම්කරුවාණන් හැටියට පිළිගෙන තිබෙනවාද? එය ඔබ නිසැකව විශ්වාස කරනවාද? එසේනම් ඔබ යේසුස් වහන්සේ ගැන කී දෙනෙකුට කියා තිබෙනවාද? සැබැවින්ම යම් කිසි රෝගයකට සාත්තු කර හැකි හොඳ වෛද්‍යවරයෙකු ඔබ දන්නවා නම්, එම රෝගයෙන් පෙළෙන ඔබේ හිතවතෙකුට ඔහු ගැන කියනවා නොවේද? එසේනම් පාපයේ අවසන් ප්‍රතිඵලය දන්නාවූ ඔබ, එයින් සුවය ලැබීම ගැන එය නොදත් ඔබේ හිතවතුන්ට නොකියන්නේ මන්ද?

නිදහසට ඇත්තේ කාරණා දෙකක් පමණි.

1. ඔබ යේසුස්වහන්සේගේ ගැළවීමේ ගැඹුර හරි හැටි නොදන්නා නිසාය. එසේනම් ඔබගේ ගැළවීම සැක සහිත පමණක් නොව, එය අවලංගුය! මෙය භයානක තත්වයකි.

2. නැතහොත් තවත් කෙනෙකුට යේසුස් වහන්සේ ගැන කීමට ලැජ්ජාව.
යමෙක් මා ගැනත් මාගේ වචනය ගැනත් ලැජ්ජාවන්නේද, මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා තමන්ගේද පියාණන්ගේද ශුද්ධවූ දේවදුතයන්ගේද තේජසින් යුක්තව එන කල උන්වහන්සේ ඔහු ගැනත් ලැජ්ජා වන සේක (ශු. ලූක් 9:26)

යාච්ඤාව 

ඔබගේ යාච්ඤාව මොනවගේද? ඔබ යාච්ඤා කරන්නේ මොනවා ගැනද?
නුඹලා ඉල්ලන නමුත් නුඹලාගේ තෘෂ්ණා ගැන වියදම්කරන පිණිස වැරදි ලෙස ඉල්ලන බැවින් ලැබෙන්නේ නැත (යාකොබ් 4:3)
යාච්ඤාවට ඔබේ උනන්දුව කෙසේද?
නුඹලා පරික්ෂාවට නොපැමිණෙන පිණිස අවදිව ඉඳ යාච්ඤාකරන්න. ආත්මය නම් කැමතිය, නමුත් මංසය බෙලහීනය (ශු. මතෙව් 26:41) 
යාච්ඤා කරන විට ඔබට නිදිමත හැදෙනවාද? ඒ ගැන ඔබ කරන්නේ කුමක්ද යන්න ඔබගේ උනන්දුව ගැන සාක්ෂියයි. ඔබ නොකඩව යාච්ඤා කරනවාද? (1 තෙසලෝනික 5:17) යාච්ඤාවට උනන්දුවක් නැත්නම්, එය යාච්ඤාවේ බලය ගැන විශ්වාසයක් නැති බව පෙන්නුම් කරයි.
සැක නොකරම ඇදහිල්ලෙන් ඉල්ලාවා; මක්නිසාද සැක කරන්නා සුළඟින් ගෙනයන්නාවූ, සෙළවෙන්නාවූ මුහුදේ රැළට සමානය. එබැවින් එබඳු මනුෂ්‍යයා තමාට ස්වාමීන්වහන්සේගෙන් යමක් ලැබේයයි නොසිතාවා. ඔහු දෙසිත් ඇති මනුෂ්‍යයෙක්ව, තමාගේ සියලු මාර්ගවලදී අස්ථිරව සිටින්නේය (යාකොබ් 1:6-8)

අපේක්ෂාව

ඔබගේ දැඩි අපේක්ෂාව කුමක් සඳහාද? ධනවත් වීමද, ව්‍යාපාරයක හිමිකරුවෙකු වීමද, හැමෝගේම ආදරය ප්‍රසාදය දිනාගැනීමද, රූප සුන්දරියක් විවාහ කර ගැනීමද, ක්‍රිකට් තරුවක් සහකරුවෙකු කර ගැනීමද? සැබැවින්ම බයිබලය කියවන්නා කුමක් සඳහා අපේක්ෂා කළ යුතුද?
ආත්මික දීමනාවලට ආශාවෙන්න (1 කොරින්ති 14:1)
ප්‍රඥාවේ වචනය (Wisdom), දැනගැනීමේ වචනය (knowledge), ඇදහිල්ල (Faith), සුවකිරීමේ දීමනාව (Healing), ආශ්චර්ය කිරීම (Miracles), අනාගතවාක්‍ය කීම (Prophecy), ආත්මවල් විමසීම (Distinguishing spirits), නානා වර්ග භාෂා (Tongues), භාෂා තේරුම් කරදීම යන දීමනා කිතුනුවන්ට කොපමණ අවශ්‍යද?

නමුත් කිතුනුවෝ කී දෙනෙක් මෙම දීමනා උදෙසා යාච්ඤා කරනවාද? ඔබ අත තබා යාච්ඤා කරවිට කෙනෙකු සුව වනවා දකින්නට ඔබ කැමති නැද්ද? දෙවියන්වහන්සේට දේවදූත භාෂාවකින් ප්‍රශංසා කිරීමට ඔබ අකමැතිද? කිතුනු නොවන්නෙකුගේ හිතේ ඇති සැඟවුණු ප්‍රශ්නයක් ඔහුට එළිදරව් කර දෙවියන්වහන්සේගෙන් ඔහුට උපකාර ලබාදීමට ඔබ අකමැතිද? මෙවන් දේ ඔබ ඉල්ලුවහොත් ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ඔබට එම දීමනා දෙන්නට සතුටින් බලා සිටීයි. යමක් උවමනා අය එය ඉල්ලිය යුතුය. එසේනම් ආත්මික ලොවේද එහි වෙනසක් නැත.

ආඥා රැකීම

ඔබේ මුළු හෘදයෙන්ද ඔබේ මුළු ආත්මයෙන්ද ඔබේ මුළු බුද්ධියෙන්ද ඔබේ දෙවිවූ ස්වාමීන්වහන්සේට ප්‍රේමකරනවාද? මේක උතුම් වූ පළමුවෙනිවූ ආඥාවය. නුඹට මෙන් නුඹේ අසල්වාසියාට ඔබ ප්‍රේමකරනවාද? මෙය කිතුනු ජීවිතය පදනම් වන ආඥා දෙකයි. ඔබ මේ ආඥා දිනපතා ක්‍රියාත්මක කරනවාද?

බයිබල් අධ්‍යනය


දෙවියන්වහන්සේගේ මනුෂ්‍යයා සම්පූර්ණව, සියලු යහපත් ක්‍රියාවලට සූදානම්ව සිටින පිණිස දේවානුභාවයෙන් දුන් මුළු ලියවිල්ල ඉගැන්වීමටත් තරවටුවටත් හික්මවීමටත් ධර්මිශ්ඨකම ගැන ගුරුකම් දීමටත් ප්‍රයෝජනවත්ව තිබේ (2 තිමෝති 3:16) එසේනම් බයිබලය අධ්‍යනය නොකරන්නාට දෙවියන්වහන්සේ බලාපොරොත්තු වන සම්පූර්ණකමට පැමිණිය නොහැක.

මේ ගැන අදම අපි පියවර ගත යුතු වෙමු.

Thursday, June 7, 2012

කිතු මඟ දුශ්කරතා

කිතුනු ජීවිතය යනු අපහසුතා මැදින් ගමන් ගන්නා ජීවිතයකි. දුශ්කරතා වලින් පිරුණු ජීවිතයකි. අධෛර්යවීමට බොහෝ හේතු කාරණා ඇත.


මාගේ ජීවිතයද මේ දවස් කිහිපය තුල එවන් දුශ්කරතා වලට මුහුණ දෙමින් ගමන් කිරීමට සිදුව ඇති ජීවිතයකි.


මගේ ජීවිතයේ වැදගත්ම යාච්ඤාවක් සඳහා තවමත් පිළිතුරු ලැබී නැත. මෙම යාච්ඤාව දෙවියන්වහන්සේගේ වචනයට එකඟ ඉල්ලීමකි. දෙවියන්ට ගරු බිය නොදක්වන්නාටද මෙම ආශිර්වාදය මා ඇස් ඉදිරිපිටම ලැබෙන්නේය. නමුත් දෙවියන්වහන්සේට හැකි තරම් කිට්ටුවීමට දිනපතා උත්සාහ දරණ මා හට තවමත් උන්වහන්සේ මේ ආශිර්වාදය දී නැත.


කාලයක් මා මිතුරුව සිටි විශ්වාසවන්තනීය කෙනෙක් අතින් මුල්‍යම වංචාවකට මම හසුවුනෙමි. මෙම තැනැත්තා කිතුනුවෙක්ද විය.


දෙමව්පියන්ගේ නොසැලිකිලිමත් වචන නිසාද මාගේ සිත වේදනාවට පත්ව ඇත.


යාච්ඤා වලට පිළිතුරු මා දිකින්නේද අන් අය සඳහා කරන ඉල්ලීම් වලටය. සමහර විට මා සිටින අධෛර්යවමත් මානසික තත්වය නිසාද යාච්ඤාව නිෂ්ඵල ලෙස පෙනෙනවාද ඇත.


ඇත්තම කියන්නට මා කිතුනුවකුව තව දුරටත් සිටින්නේ මක්නිසාද යන ප්‍රශ්නය පවා මා සිත පැමිණි අවස්ථා කිහිපයක්ද ඇත.


ඒ අවස්ථාවේදී මාගේ හිතට නැඟුනු බයිබල් පාඨය වූයේ යොහාන් තුමාගේ ශුභාරංචි පොතේ 6:68-70ය.


වරක් යේසුස් වහන්සේගේ ඉගැන්වීම් තේරුම් ගැනීමට අපහසුව උන් වහන්සේගේ ගෝලයෝ බොහොමයක් පසුබටවී, උන්වහන්සේ සමඟ තවත් නොගිය බව මෙම කොටසේ සඳහන් වේ.


නමුත් සුළු පිරිසක් උන්වහන්සේ නොගියෝය. මොවුන් නැවත හැරී නොගියේ උන්වහන්සේගේ වචන ඔවුනට තෙරුණු නිසා නොවේ.
නුඹලාත් අහක්ව යන්නට කැමතිදැයි යේසුස් වහන්සේ දොළොස්දෙනාගෙන් ඇසූ සේක. 
සීමොන් පේතෘස් උන්වහන්සේට උත්තර දෙමින්,


ස්වාමිනී, අපි කා ළඟට යමුද? සදාකාල ජීවනයේ වචන ඔබවහන්සේට ඇත්තේය. අපිද ඔබ දෙවියන්වහන්සේගේ ශුද්ධ තැනැන්වහන්සේ බව විශ්වාසකරගෙන දැනගෙන සිටිමුයයි කීවේය
යේසුස් වහනසේ ඔවුන්ට උත්තර දෙමින්
මා විසින් නුඹලා දොළොස්දෙනා තෝරාගත්තා නොවේද?...යයි කී සේක.
යේසුස් වහන්සේ අනුගමණය කිරීම, කිසිම ආගමකටත් වඩා වෙනස් බව පැහැදිලි කරන කරුණක් උන්වහන්සේ මෙහි කියන සේක. එනම් දෙවියන්වහන්සේගේ කැඳවීමෙන් තොරව කිසි කෙනෙකුට යේසුස්වහන්සේගේ අනුගාමිකයෙකු (කිතුනුවෙකු) නොවිය හැකි බවයි.


ඕනෑම කෙනෙකුට බයිබලය කියවිය හැකිය. පල්ලියට ගොස් දේශනා අසන්නට හැකිය. යාච්ඤා කරන්නට හැකිය. ක්‍රිස්තියානි යයි ප්‍රකාශ කර ගත හැකිය. නමුත් දෙවියන්වහන්සේගේ කැඳවීමකින් තොරව මෙම ආගමික ක්‍රිස්තියානි කම සම්ප්‍රදායකට සීමාවේ.


දෙවියන්වහන්සේ සිටිනා බව මට විශ්වාසය. යේසුස්වහන්සේ දෙවියන්වහන්සේ මෙළොවට එවූ බවද මම විශ්වාස කරන්නේ සාක්ෂිද ඇතුවය.


එම නිසා දෙවියන්වහන්සේගෙන් වෙන්ව කිතුනුවා කොහි යන්නද?


මම ස්වර්ගයට නැඟුනද ඔබ එහිය.
ෂෙයෝලෙහි (සොහොන ) මාගේ යහන පිළියෙළ කෙරෙම් නමුත් ඔබ එහිය.
මා අරුණු පියාපතින් ගොස් මුහුදේ ඉතා දුරු කෙළවර විසුවත්, එහිදීත් ඔබේ හස්තය මට මඟ පෙන්වන්නේය... (ගීතාවලිය 139)

Monday, May 21, 2012

දේව වචනය හරිහැටි දැන සිටීම


යේසුස් වහන්සේ ඔවුන්ට කථාකොට: නුඹලා වරද්දාගන්නේ ශුද්ධලියවිලිවත් දෙවියන්වහන්සේගේ බලයවත් නොදන්නා නිසා නොවේද? (ශු.මාර්ක් 12:24)


ක්‍රිස්තියානි ජීවිතය සම්පූර්ණයෙන්ම බයිබලය හෙවත් දේව වචනය මතම පදනම් වූවකි. එයින් පිට සෑම දේම දේවසේවකයන්ගේ මතයන්ට සීමාවූ ඉගැන්වීම්ය. මේවා හරි හෝ වැරදි විය හැකිය. අපට ස්ථිර ලෙස විශ්වාසය තැබිය හැක්කේ බයිබලයේ පමණි.


එක්තරා අවස්ථාවකදී යේසුස් වහන්සේව ප්‍රශ්න කිරීමට එකල සිටි සද්දුසිවරු නම් ආගමික කණ්ඩායමක් පැමිණියෝය. එය මාර්ක්තුමාගේ ශුභාරංචියේ 12:18-27 දක්වා ඔබට කියවිය හැකිය.



ඔවුහූ වෘතිමය වශයෙන් ජුදා දේශයේ (වත්මන් ඉශ්‍රායලය) ආගමික නායකයෝ වූහ. නමුත් යේසුස් වහන්සේ ඉදිරියේ ඔවුන් දේව වචනය හරි හැටි නොදන්නා බව එළිදරව් විය.


අද බොහෝ කිතුනුවෝ බයිබලය කියවා හරි හැටි එය ඉගැනීමට කල් ගත නොකරයි. නමුත් මෙලොව දේ ගැන වෙහෙස වී ඉගැනුම ලබයි. දේව වචනය සෑම මිනිසකුම කියවා දැනගැනීම අතිශයින් වැදගත්ය. එය එකම දෙවියන්වහන්සේ මිනිසාට තමන්වහන්සේ ගැන දැනගන්නා පිණිස ලබා දුන්නාවූ එකම එළිදරව්වයි.



ක්‍රිස්තියානි මිනිසුන් දේවස්ථානයේ දේශනා අසා නිවෙසට පැමිනේ. එය ඔවුන්ගේ කණ් පිනවීමකට පමණක් සීමාවේ. නමුත් ඇසූ දේ සත්‍යද අසත්‍යයද යයි සොයා බලන්නේ නැත. 


‍යේසුස්වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීම අත ළඟය. ඊට මත්තෙන් බොහෝ බොරු ඉගැන්වීම් ලොකයෙන් හා කිතුනුවන් යයි කියන්නන් අතරින් එන බව උන්වහන්සේ අනාවැකි පැවසූ සේක.



එය අද එසේ සිදුවන බව අපට පෙනේ. තමන්ගේ ආර්ථික වාසිය උදෙසා අසන්නන්ගේ කණ් පිනවන දේශකයෝ බොහෝය. ඔවුන්ගෙන් ප්‍රවෙසම් විය හැකි එකම ක්‍රමය නම් දේව වචනය හරි හැටි දැනගැනීමෙන්ය.


නොරැවටෙන්න! දේව වචනය උදෑසන, දහවල් හා රාත්‍රියේ කියවා මෙනෙහි කරන්න. එවිට ඔබ සැබෑ පල දරන්නාවූ, ආත්මිකව සපලත්වයක් ලබන මිනිසකු වන්නේය. දේව වචනයෙන් එය ඉගෙනගන්නා ලබන ආශිර්වාද ගැන ගීතාවලිය 119 වන පරිච්ඡේදයේ බොහෝ ලෙස ලියා ඇත. අදම බයිබලය හරි හැටි දැනගැනීමට කාලය වෙන්කරන්න. එය ඔබේ අද ජීවිතයටත් මතු පැමිණෙන ලොවේ ජීවිතයටත් අතිශයින්ම වැදගත් වන්නේය.


ඔබට දෙවියන්වහන්සේගේ කරුණාව හා ආශිර්වාද ලැබේවා!

Monday, May 14, 2012

ශුභාරංචිය බෙදා ගැනීම

වචනය දේශනා කරන්න; කලටත් අකලටත් වැඩෙහි යෙදී සිටින්න... (2 තිමෝති 4:2)

සෑම කිතුනුවෙකුම සතු වගකීමක් නම් දෙවියන්වහන්සේගේ ප්‍රේමයේ ශුභාරංචිය ලෝකයේ සෑම කෙනෙකු සමඟම බෙදා ගැනීමයි. ඒ තුලින් පාපයට හා මුසාවට යටවී සිටින මිනිසුන් මුදවා ගැනීමයි.

අපට මිනිසුන් වශයෙන් උපතින්ම තිබෙන උවමනාවක් නම් අදහස් හුවමාරු කර ගැනීමයි. මිනිසා විවිධ වූ දේ අනෙකුත් මිනිසුන් සමඟ බෙදා ගනී. ඉතාමත් උවමනා දේ මෙන්ම අනවශ්‍ය ඕපාදූපාද බෙදා ගනී.

යම් කිසි මාරාණ්තික රෝගයකින් පෙළෙන්නකුට, එම රෝගයෙන් සුවය ලබා ගත හැකි මඟක් ගැන කීම, ඔහුට සතුට හා බලාපොරොත්තුවක් ගෙන දෙයි. ශුභාරංචිය එවන් පණිවුඩයකි. 

සැබෑ කිතුනුවෝ මෙම පණිවුඩය බෙදාගැනීම වැදගත්ය. මෙම ලෝකයට වැදගත්ම පණිවුඩය ශුභාරංචියයි. නමුත් මෙම පණිවුඩය බෙදාගැනීමේදී අවංක කිතුනුවෝ බොහෝ බාධක වලට මුහුණ පායි. මමද එවැන්නෙක් වෙමි. විවිධ වූ පොත් පත් කියවා ශුභාරංචි පණිවුඩය බෙදා ගත හැකි හොඳම ක්‍රම මා කියවා ඇත. නමුත් බයිබලයෙන් කිතුනුවාට දෙන උපදෙස් වලට වඩා සුදුසු වෙන කිසිම උපදෙසක් නැති බව මාගේ අත්දැකීමයි. එසේ මා හට උපකාර වූ බයිබල් පාඨ කිහිපයක් ඔබ සමඟ බෙදා ගැනීම සුදුසු බව මා සිතු හෙයින් මෙම ලිපිය ලීවෙමි.

ශුභාරංචි පණිවුඩය බෙදා ගැනීමට අපට (කිතුනුවන්ට ) නියම කරන්නේ, අපගේ ගැළවුම්කාරයාණෝ වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේය.

සෑම දේටම ප්‍රථමයෙන් හොඳ සවන් දෙන්නෙක් විය යුතුය. කිතුනු නොවන්නා එන්නාවූ පසුබිම ගැන හොඳින් සිතන්න. වෙනත් ආගමකින් පැමිණෙන්නෙකු, කුඩා කළ සිට එම ආගමේ ඉගැන්වීම් අනුව හැදී වැඩී ඇති බැවින්, ඔවුන්ගේ සිතිවිලි හා තීරණ ඒ අනුව හැඩ ගැසී ඇති බව මතක තබා ගන්න. යේසුස් වහන්සේගේ ගැළවීමේ පණිවුඩය අපට වටිනාසේම, කිතුනුවන් නොවන අයට ඔවුන්ගේ දහම හෝ ලෝක දර්ශනය ඔවුන්ට වැදගත් වේ. එම නිසා ඔවුන්ගේ අදහස් වලට හා තේරුම් ගැනීම් වලට හොඳින් සවන් දෙන්න.


තමාගේ පැමිණිල්ල පළමුකොට කියන අය ධර්මිෂ්ඨව පෙනේ; එහෙත් ඔහුගේ අසල්වාසියා ඇවිත් ඔහු සෝදිසි කරන්නේය (හිතෝපදේශ 18:17)


සැම විටම සත්‍ය කථා කරන්න. බොරුවක් පවසා සත්‍ය ඔප්පු කරන්නට නොසොයන්න. ඔබ යම්කිසි දෙයක් ගැන නොදන්නේ නම් ඒ ගැන තවදුරටත් දැනගන්න. ඔබ යේසුස් වහන්සේට ජීවිතය කැපකිරීමට හේතු වූයේ ඇයි දැයි පවසන්න.


නුඹලා සැබෑව දැනගන්නවා ඇත. සැබෑවද නුඹලා නිදහස් කරන්නේය (යොහාන් 8:32)


වචනය දේශනා කරන්න; කලටත් අකලටත් වැඩෙහි යෙදී සිටින්න; සියලු ආකාර ඉවසිලිවන්තකමෙන් සත්‍ය පැහැදිලි කර දෙන්න (2 තිමෝති 4:2)

යේසුස් ස්වාමීන් වහන්සේගේ දාසයා ඩබර නොකර, සියල්ලන් කෙරෙහි ගුණවන්තවූ, උගන්වන්ට සමර්ථවූ, ඉවසිලිවන්තවූ කෙනෙක්ව සිට, විරුද්ධව සිටින්නන් විසින් සැබෑව දැනගන්නා පිණිස මෘදුකමින් ඔවුන්ට සත්‍ය පැහැදිලි කර දිය යුතුය (2 තිමෝති 2:24-26)


භේදකාර මනුෂ්‍යයා පළමුවෙනි හා දෙවෙනි අවවාදයෙන් පසු අතහැර දමන්න (තීතස් 3:11). ඔවුන් පණිවුඩය ඇසීමට නොව විවාදයට පමණක් සැදී පැහැදී සිටින්නේය. ඔබගේ හිතට බරක් නොදෙන්නට ඔහුගෙන් ඉවත්ව යන්න. ඔවුන් කෙරෙහි ඔබගේ වගකීම සම්පූර්ණය.


සැබෑවේ වචනය හරි ආකාරව දැනගෙන කථා කරන්න (2 තිමෝති 2:15). වෙනත් අය දේව වචනය ගැන කියන්නාවූ දේ නොව, දේව වචනය ගැන ඔබම හොඳින් දැනගෙන ශුභාරංචිය බෙදාගන්න. බයිබල් පද කටපාඩමෙන් දැනගන්න. ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කිරීම කිතුනුවෙකුගේ ජීවිතයේ වැදගත්ම ක්‍රියාවකි. එම නිසා සත්‍ය ප්‍රකාශ කිරීමට ප්‍රථම හොඳින් ඒ ගැන දැනගන්න.



කථාවෙනුත් හැසිරීමෙනුත් ප්‍රේමයෙනුත් ඇදහිල්ලෙනුත් පිරිසිදුකමෙනුත් නුඹම ආදර්ශයක් වන්න (1 තිමෝති 4:12). ශුභාරංචිය බයිබලයෙන් දැනගැනීමට පෙර ලෝකයා එය දකින්නේ සැබෑ කිතුනුවාගේ ජීවිතයෙනි (2 කොරින්ති 3:2).


දෙවියන්වහන්සෙගෙන් ප්‍රඥාව ඉල්ලා සිටින්න (යාකොබ් 1:5). මක්නිසාද ඔබ බෙදාගන්නේ දෙවියන්වහන්සේගේ ගැළවීමේ පණිවුඩයයි. එම නිසා ඔබට වඩා ඒ ගැන දන්නේ උන්වහන්සේය . ශුභාරංචිය එළිදරව් වූයේ මිනිසාගේ ප්‍රඥාවෙන් නොව දෙවියන්වහන්සේගේ බලයෙනි (1 කොරින්ති 2:5)


පව්කරුවෙකු ඔහුගේ මාර්ගයේ මුළාවෙන් හරවාගන්න තැනැත්තා ප්‍රාණයක් මරණයෙන් ගළවා, පව් රාශියක් වසන බව දැනගන්න (යාකොබ් 5:20)


තවත් වැදගත් අවවාදයක් නම් ඔබගේ ඇදහිල්ලයි. ඔබ විශ්වාස නොකරන්නාවූ දේ අන් අයට නොකියන්න. මෙය නාමික කිතුනුවෝ කිරීම නිසා බොහෝ විට කිතුනු ගැළවීම ගැන වැරදි මත අන්‍යභක්තිකයන් තුල හට ගෙන ඇත. ප්‍රථමයෙන් ඔබ ගැළවීම ලබා ඇත්දැයි හදවත සෝදිසි කරගන්න. ස්ථිරව දැනගෙන මිස අඩියක්වත් ඉදිරියට නොතබන්න. සමහරුන් ආගම් ගැන විවාද කරගනිමින් කුඩා ළමුන් මෙන්, "මගේ ආගම ශ්‍රේෂ්ථයි" ද, ඉන්පසු තව කෙනෙක්, "නෑ මගේ  ආගම ශ්‍රේෂ්ථයි" ද කියා ගනීයි. සත්‍ය වනාහි ස්ථිරව පවතී. එය එකම සත්‍යයි. කුඩා ළමුන්සේ නොහැසිරෙන්න.



අවසානයෙන් - ප්‍රතිඵලය දෙවියන්වහන්සේගේ හස්තයේ තබන්න. ඔබට කිසිම කෙනෙකු ගළවාගත නොහැකි බව කලින්ම දැන හිත හදාගන්න. ශුභාරංචිය බෙදාගන්න. ශුද්ධාත්මයාණන්ට ක්‍රියා කරන්නට ඉඩ දෙන්න (යොහාන් 16:5-16). ගැළවීම ලබන්නේ දෙවියන්වහන්සේගේ කැමැත්ත ප්‍රකාරයටය. උන්වහන්සේ තමන්ව ප්‍රතික්ෂේප කරන්නා කල්තියාම දන්නා සේක (2 කොරින්ති 4:3). 


ඔබට ජේසු පිහිටයි!


Monday, May 7, 2012

දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත

බයිබල් පාඨය: මතෙව් 6:5-14


ස්වාමීන්ගේ යාච්ඤාව බොහෝ කිතුනුවෝ කටපාඩමින් දන්නාවූ බයිබල් කොටසකි. නමුත් එය තේරුම්ගන්නාවූ අය ඉන්නේ කීයෙන් කී දෙනාද?


ස්වාමීන්ගේ යාච්ඤාව තුල මා ඇතුළු බහුතරයක් කිතුනුවෝ මඟ හරින්නාවූ කොටසක් ගැන අවධානය යොමු කිරීමට මම සිතුවෙමි. මීට හේතුව නම් පසුගිය සතිය තුළ මටත් මාගේ බිරිඳටත් පවුලක් හැටියට මුහුණ පෑමට සිදුවූ කුණාටුවක් නිසාය.


බොහෝ කිතුනුවන් දෙවියන්වහන්සේව විශ්වාස කරන්නේ තමන්ගේ මනසේ සීමාවට යටත්වය. මමද මෙම දුර්වලකමට යටත් වේ. බොහෝ විට දෙවියන්වහන්සේ අපගේ උවමනා එපාකම් පමණක් සැපයීමට සිටින බව මිනිසුන්ගේ විශ්වාසයයි. මෙය පොදුවේ බොහෝ මිත්‍යා ආගම්වල මිනිසා මවාගත් දෙවිවරුන්ගේ එකම කාර්යයයි. 


ඔබගේ රාජ්‍ය ඒවා, ඔබගේ කැමැත්ත ස්වර්ගයේ මෙන්ම පොළොවේද ඉටුවේවා (මතෙව් 6:10) යයි ස්වාමීන්ගේ යාච්ඤාවේ සඳහන් වන පදය ගැන අප කී දෙනෙක්ගේ අවධානය යොමුවනවාද?


අප කී දෙනෙක් එම පදයට කීකරු වනවාද? එසේ වනවානම් අප සැබෑ කිතුනුවෝ වන්නෝය. දෙවියන්වහන්සේගේ රාජ්‍ය ළඟම පැමිණෙන බව ඔබ දන්නවාද? මිනිස් යුගයේ අවසානයත්, සියළු මිනිස් වර්ගයා විනිශ්චයට යේසුස්වහන්සේ එන දවසත් අත ළඟය. එසේනම් සැබෑ කිතුනුවා සෑමදාම මේ අපේක්ෂාවෙන් සිටිය යුතුය. සෑමදාම මෙම නැවත පැමිණීමට අපගේ ජීවිත සූදානම්ව සිටිය යුතුය.


කිතුනුවනි! දෙවියන්වහන්සේගේ කැමැත්ත ස්වර්ගයේ මෙන් පොළොවේ, ඔබගේ ජීවිතයේ ඉශ්ට වනවාට ඔබ කැමැතිද? මෙම කැමැත්ත බොහෝ අවස්ථාවල අපගේ කැමැත්තට හා සිතිවිලි වලට විරුද්ධය. "දෙවියො දෙන වෙලාවට දෙයි" කියා කවුරුත් ඔබට කියා තිබෙනවාද? එසේ කියන්නෝ දෙවියන්වහන්සේගේ කැමැත්ත නොදන්නා වූද දේව වචනය (බයිබලය ) හරි හැටි නොදන්නාවූද අයවේ. මම මෙසේ කියන්නේ ඇයි? සමහර විට දෙවියන්වහන්සේගේ කැමැත්ත අපට අවශ්‍ය දේම නොවේ. සමාන්‍ය සම්මතයට අනුව සෑම කෙනෙකුටම පොදු ලෙස සෑම ආශිර්වාදයක්ම නොලැබේ. එයින් දෙවියන්වහන්සේ අදහස් කරන්නේ අපට හානියක් කිරීමට නොව අපගේ යහපතත්, අප තුලින් උන්වහන්සේව ගෞරවයටත් ලක් කරගැනීමය.


සෑම කිතුනුවෙකුම ජීවත්වන්නේ දෙවියන්වහන්සේව ගෞරවයටත්, මහිමයටත් ලක් කිරීමටය. යේසුස් වහන්සේ මෙලොවදී කල සෑම දේම, ඉගැන්වීමක් වේවා, සුව කිරීමක් වේවා, හාස්කමක් වේවා, කලේ දෙවියන්වහන්සේව ගෞරවයට ලක් කරන පිණිසය (යොහාන් 17:1). සෑම කිතුනුවෙකුම තමන්ගේ ජීවිතය ගැන මෙම ආකල්පයෙන් සිටිය යුතුය. 


අපහසු කාර්යයන් සෑම කෙනෙකුටම කළ නොහැකිය. දෙවියන්වහන්සේ එවන් අවස්ථා වලදී තමන් වහන්සේගේ කැමැත්ත කිරීමට තරම් හැකියාවක් ඇති හදවත එම අපහසු කාර්යය කිරීමට යොදවනවා බයිබලය පුරාවට අප දැකගත හැක. 


එම නිසා සාමාන්‍ය කෙනෙකු ලබන අශිර්වාදයක් ඔබට සිදුවීමට කල් ගත වන විට, ඔබ යාච්ඤාවට යොමුවන්න. අධෛර්යමත් නොවන්න. දෙවියන්වහන්සේගේ සැලැස්ම සහමුලින්ම වෙනස් එකක් විය හැකිය. සමහර විට ඔබගේ ඇදහිල්ලත්, ඉවසිලිවන්තකමත් ඔබටම පෙන්වනුවස් උන්වහන්සේ යම් කිසි අශිර්වාදයක් ඔබට නොදී සිටීමට පුළුවන. ඔබ දේව කැමැත්ත දැනගත යුතුය. සමහර අවස්ථාවන්හීදී ඔබව උන්වහන්සේට අවශ්‍ය තවත් මාර්ගයකට ඔබව යොමුකරණවා ඇත. එවිට ඔබ සන්සුන්ව උන්වහන්සේගේ මඟ පෙන්වීම වෙනුවෙන් යාච්ඤා කළ යුතුය. ඔබට අවශ්‍ය යයි ඔබ සිතු දේට වඩා උන්වහන්සේ ඔබව ගෙන යන තැන ඔබට මහත් ප්‍රීතියක් ගෙන දෙනවා නොඅනුමාණය. මක්නිසාද දෙවියන්වහන්සේට කීකරු වන්නා සමඟ උන්වහන්සේ සදහටම සිටින සේක. 


කිසිම දිනක දෙවියන්වහන්සේගේ කැමැත්තට අකමැති වී ඔබගේම කැමැත්තම නොඉල්ලන්න. දෙවියන්වහන්සේ ඔබට ආදරය කරන නිසා ඔබට කිසිම දිනක අයහපතක් නොකරණ සේක. ඔබගේ කැමැත්තද දෙවියන්වහන්සේට දිය හැකිය. ඔබ වඩ වඩාත් ඉල්ලන්නේ එයම නම්, එම කැමැත්ත සමහර විට ඔබට ලැබෙනු ඇත. නමුත් එහි ප්‍රතිඵලය කණගාටුවෙන් අවසාන වනු ඇත. නැතහොත් එහි ප්‍රීතිය දෙවියන්වහන්සේගේ කැමැත්තවූ මාර්ගයට වඩා අඩු වනු ඇත. 


කිතුනුවකු හැටියට සාමාන්‍ය ජීවිතයකට හුරු නොවන්න. සැබෑ කිතුනුවාගේ ජීවිතය අභියෝග වලට නිර්භීතව මුහුණ දෙන ජීවිතයක් විය යුතුය. එය කිතුනුවාට සැබෑ ප්‍රීතිය හා සාමයද දෙවියන්වහන්සේගේ සිතට ප්‍රීතිය හා ඔබ ගැන ආඩම්භරයක්ද, උන්වහන්සේගේ නාමයට ගෞරවයද, ප්‍රශංසාව හා මහිමයද ගෙනෙනු ඇත.


සමාජ සම්මතයට හැඩ නොගැසෙන්න (රෝම 12:2). දෙවියන්වහන්සේගේ කැමැත්ත කුමක් දැයි සොයන්න. එවිට ඔබ සැබෑ අර්ථවත් ජීවිතයක් අත්දකිනවා ඇත (යොහාන් 10:10).

Thursday, May 3, 2012

ක්‍රියාකාරී දේව භක්තිය

බයිබල් පාඨය - 2 ලේකම් 34:1-3 දක්වා

ඔබ ක්‍රියාකාරී කිතුනුවෙක්ද? මොහොතකට අපගේ කිතුනු ජීවිතය පිරික්සමු. ඔබ කිතුනුවකු වූ දිනය, එනම් සැබෑ සිතින් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඔබගේ ගැළවුම්කාරයාණන් හා ස්වාමීන් ලෙස පිළිගත් දිනය ඔබට මනකද? එම දිනය අපගේ උපන් දිනයටත් වඩා වැද්ගත්ය.

ඔබ කිතුනු පවුලක ඉපදීමම පමණක් ඇතැයි සිතන්නකු නොවන බව මම සිතමි. කිතුනු පවුලක ඉපදීම ඔබට අශිර්වාදමත් ආත්මික පසුබිමක් සාදනවා මිස, ඔබ දේව දරුකමට ලක් කිරීමට නොහැක. දේව දරුකම හිමිවීමට ඔබ නැවත ඉපදිය යුතුය.

වරක් යේසුස් වහන්සේව රහසිගතව හමුවීමට පැමිණි, දේව ධර්මාචාර්යවරයකුට උන් වහන්සේ මෙසේ පැවසූ සේක. "සැබවක් සැබවක් නුඹට කියමි-යමෙක් අලුතෙන් නූපන්නොත් ඔහුට දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය දකින්නට නොහැකිය" (ශු.යොහාන් 3:3). දේව ධර්මාචාර්යවරයකුට තත්වය එසේ නම්, ඔබටත් මටත් වන්නේ කුමක්ද? එම නිසා ආත්මයාණන් කරණකොටගෙන නැවත නූපන්නොත් (ශු.යොහාන් 3:5-6), අප දේව දරුවන් ලෙස කියමින් අප අපවම රවටා ගන්නවා ඇත.


මා කෙටියෙන් පැහැදිලි කරේ කිතුනුවෙකු ලෙස ඔබ නැවත උපන්නේද නැත්ද යයි ඔබම සැකයෙන් තොරව වටහා ගන්නා පිණිසය.



දැන් නැවත දවසේ පාඩම. අප සැබැවින්ම කිතුනුවන් වූ දිනය සුමිහිර මතක සටහනකි. නමුත් එදා සිට අද දක්වා අපගේ ආත්මික වර්ධනට කෙබඳුද? 


ඉහත බයිබල් පාඨයේ අපට යොෂියා නම් රජ කෙනෙකු හමුවේ. මොහුගේ පවුල් පසුබිම හා සමඟ සසදන කල ඔහුගේ ජීවිත ගමන් මඟ ගැන ඔහු ගත් තීරණ සුවිශේෂය. යොෂියාගේ පියා දෙවියන්වහන්සේට විරුද්ධව මහත් පාව්කාර ලෙස ජීවතවූ රජ කෙනෙකු විය. ඔහුගේ සීයා ඊටත් වඩා පාව්කාර රාජ්‍ය පාලකයකු විය. මෙවන් පසුබිමක උපන් යොෂියා පුදුමාකාර තීරණයක් කුඩා අවදියේම ගත් බව 2 ලේකම පොතේ ඉතිහාස කර්තෘ වාර්තා කර ඇත.

‍යොෂියා වයස අවුරුදු 8 දී රජකමට පත්විය (2 ලේකම් 34:1). ඔහු ස්වාමීවූ දෙවියන්වහන්සේගේ ඉදිරෙයෙහි හරිව තිබුණ දේ කරමින්, දකුණටවත් වමටවත් නොහැරී, තමාගේ ආදි පියෙකු වූ දාවිත් රජුගේ මාර්ගවල හැසුරුණේය (2 ලේකම් 34:2). දාවිත් රජු ගැන අමුතුවෙන් කිවයුතු නැත. 1 හා 2 සාමුවෙල් පොත් වල දාවිත් රජුගේ ක්‍රියා සඳහන් වේ. "මාගේ හිතට එකඟවූ මනුෂ්‍යයෙකු" ලෙස දෙවියන්වහන්සේම දාවිත් රජු ගැන 1 සාමුවෙල් 13:13-14 යන කොටසේ පවසා ඇත. මෙම ගෞරවය ලද බයිබලයේ එකම මිනිසා මොහුය. හොෂියා, දාවිත්ගේ මාර්ගවල හැසුරුණා යයි පැවසීමේ අදහස දැන් ඔබට වැටහෙනවා ඇත.

හොෂියාගේ ඇදහිල්ල ගැන ඔහුගේ ක්‍රියා සාක්ෂි දරයි. ඔහුගේ රජකම්කිරීමේ 8 වැනි අවුරුද්දේ, ඔහු බාලව සිටියදීම, දෙවියන්වහන්සේ සොයන්නට ඔහු පටන් ගෙන ඇත (2 ලේකම් 34:3). මෙය සෑම කිතුනුවෙකුගේම ආරම්භක අවස්ථාවයි. එනම් තමන්ව මව්කුසේ මවන ලද්දාවූ දෙවියන්වහන්සේව සැබෑ සිතින් සෙවීමට පටන් ගැන්මයි.

හොෂියා රජ දෙවියන්වහන්සේව දැනගැන්මට එකල පැවතියේ පරණ ගිවිසුමේ ලියැවිලිය. දෙවියන්වහන්සේ ගැන පැහැදීමට හොෂියා රජට ගත වූයේ වසර හතරක් පමණි. මක්නිසාද ඔහුගේ රාජකාලයේ 12 වන වසරේ, ඔහු හඳුනාගත් දෙවියන්වහන්සේට ගෞරව කිරීමට හොෂියා රජ පියවර ගත්තේය.

2 ලේකම් 34 පරිච්ඡේදය පුරාවට ඔහුගේ කීකරුකම, පසුතැවිල්ල, දේව ප්‍රේමය පිළිබඳ ඔහුගේ ක්‍රියා සාක්ෂි දරයි. ඔහුගේ කීකරුකම රහසක් නොවීය. ජුදා (වත්මන් ඉශ්‍රායලයේ කොටසක්) රාජධානිය සම්පූර්ණයෙන්ම ආත්මිකව පිරිසිදු කිරීමට ඔහු පියවර ගත්තේය.

දැන් අපගේ ජීවිත පරික්ෂා කර ගනිමු. ඔබ  දෙවියන්වහන්සේ හඳුනාගෙන කොපමණ කල්ද? හොෂියාට ඔහුගේ භක්තිය මත ක්‍රියා කිරීමට ගතවූයේ වසර 4 ක් පමණි. ඔහු දෙවියන්වහන්සේ ගැන දැනගැනීමට අවශ්‍ය සියළු දේ දැනගෙන සිටියේ නැත. දැනගත් දේ තුලින් ඔහු ක්‍රියාත්මක විය.

2 ලේකම් 34 පරිච්ඡේදය කියවන්න. ඔහු ඔහුගේ ආත්මික වර්ධනය පමණක් නොව, ඔහුගේ රාජධානියේ වැසියන් ද සැබෑ දෙවියන්වහන්සේ වෙත ලන්කිරීමට පියවර ගත්තේය. මෙම ක්‍රියා ඔහුට කොහෙත්ම පහසු නොවීය. ඔහුගේ පියාත්, සීයාත් ගොඩනඟා තිබූ ජීවිත රටාව හා පසුබිමට ඔහුට සම්පූර්ණයෙන් විරුද්ධවන්නට සිදුවිය.

දෙවියන්වහන්සේ සමඟ බැඳෙන්නාගේ ඉරණම මෙයයි. දේව ප්‍රේමයෙහි සත්‍ය ඔබ වටහා ගත්තේ නම්, ඒ ගැන ඔබ ගත් තීරණ මොනවාද? ඔබගේ දේව භක්තිය රහසක්ද? එසේනම් එය සත්‍යවූ දේව භක්තියක් නොවනු ඇත.  ඔබගේ ජීවිතයේ තවමත් තිබෙන දේව විරෝදී ගතිගුණ ගැන ඔබ ගත් පියවර මොනවාද? අදම ඔබ අධිශ්ඨාන කරගන්න. දෙවියන්වහන්සේ ඔබගේ ශක්තියත්, සමාදානයත් වනු ඇත.

"නුඹලා යුක්තිය පවත්වා ධර්මිශ්ඨකම් කරන්න. මක්නිසාද මාගේ ගැළවීම පැමිණෙන්නටත් මාගේ ධර්මිශ්ඨකම එළිදරව්වෙන්ටත් ළඟය. මෙය කරන මනුෂ්‍යයාද මෙය අල්ලාගෙන සිටිමින්, සබත් දවස කඩනොකර එය පවත්වන්නාවූ, කිසි නපුරක් නොකරන ලෙස තමාගේ අත වලක්වාගන්නාවූ මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා වාසනාවන්තය" (යෙසායා 56:1-2)